2022年新高考历史复习课时练第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融.doc

三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．（2021·福建漳州市·高三月考）北魏献文帝即位后大力遏止汉族官僚、重用鲜卑贵族，遭到群臣和冯太后的反对，被迫传位给孝文帝。冯太后逝世时，孝文帝失声痛哭，“朕的祖宗只专意武略，未修文教，是她老人家教导朕学习古道”。据此判断 A．献文帝曾对汉官进行彻底清洗 B．迁都洛阳适应了北魏发展需要 C．群臣都曾坚决支持孝文帝改革 D．冯太后有力地推动了鲜卑封建化 2．（2021·广东惠州市·高三月考）东晋南朝以来，南迁士人非常重视自己的祖籍。唐代中叶以后，南迁士人乐于把新居住的州县当成自己的籍贯。这一变化反映了 A．商品经济的发展 B．世族门阀的衰落 C．经济重心的南移 D．宗法制度的瓦解 3．（2021·长治市第一中学校高三期末）赤壁之战作为中国战争史上的经典战役，不同的史书，有不同的叙述。据此可以确定的是 叙述 出处 冬十月癸未朔，日有食之。曹操以舟师伐孙权，衩将周瑜败之于乌林、赤壁。 《后汉书.献常纪》 公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。 《三国志.魏书.式常纪》 刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃.引军北还。 《资治通鉴》 A．赤壁之战最终曹操失败 B．周瑜是赤壁之战的统帅 C．瘟疫是战争胜负的关键 D．三足鼎立局面由此形成 4．（2021·山东高三月考）483年12月，孝文帝在颁行的诏书中指出：“淳风行于上古，礼化用乎近叶。是以夏殷不嫌一族之婚，周世始绝同姓之娶。斯皆教随时设，治因事改者也。其论断旨在 A．强调文化认同意识 B．说明迁移都城的必要性 C．灌输儒家伦理思想 D．论证改革习俗的合理性 5．（2021·陕西商洛市·高三期末）大同云冈石窟第一窟，有一尊维摩诘像，他头戴尖顶帽，具有典型的南比朝时期北方少数民族特征。在洛阳龙门石窟中，也有该题材的作品，但维摩诘像是头戴高帽，褒衣博带，与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象十分吻合。由此可见，南北朝时期 A．文化交流呈现融合趋势 B．佛教信徒主要来自少数民族 C．佛教逐步与儒学相融合 D．佛教传播促进生活习俗改变 6．（2021·江西赣州市·高三期末）古代中国墓砖画包含着丰富的历史信息，是我们学习历史的重要资料。下面两幅是魏晋时嘉峪关出土的墓砖画，它们反映出魏晋的时代特征是 A．经济繁荣 B．政权并立 C．民族融合 D．战争频繁 7．（2021·湖北襄阳市·高三月考）东晋时，开始出现文券税契，即田宅、马牛等牲畜的买卖在缴纳契税时，官府加盖官印的契约，后人将其称为红契或赤契。这一做法 A．反映了政府赋税的沉重 B．有利于商业活动的规范运行 C．营造了宽松的经商环境 D．体现了经商程序的务实灵活 8．（2021·山东青岛市·高三期末）据《魏书》记载，北魏拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋硅及继任的三位皇帝都曾亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。至孝文帝时，出于对黄帝的尊崇，改姓元氏。北魏统治者此举的目的是 A．推动民族交融 B．巩固自身统治 C．结束分裂局面 D．加速封建化进程 9．（2021·山东威海市·高三期末）下图是一部史学著作的部分目录。据此推断，这部著作的名称应该是 A．《早期中华帝国·秦与汉》 B．《分裂的帝国·南北朝》 C．《世界性的帝国·唐朝》 D．《儒家统治的时代·宋的转型》 10．（2020·胶州市实验中学高三月考）南朝时期，政府推行一种“土断”制度，即清查大量被“私门”“大户”吞噬的人口，把他们编入国家户籍。这一制度 A．造成了国家户籍制度的混乱 B．使得均田制得到进一步推广 C．使政府脱离了对门阀的依赖 D．瓦解了士族门阀的经济力量 11．（2021·福建高三零模）孝文帝时，有大臣依据五德相生之序，称北魏乃承继前秦火德而来，故属土德；多数大臣认为应“以皇魏承晋为水德”，得到皇帝的认可。孝文帝此举意在 A．促进北方各民族交融 B．消除鲜卑责族的改革阻力 C．推行中原的文化学说 D．树立北魏政权的正统地位 12．（2021·全国高三月考）496年，魏孝文帝下令，改鲜卑复姓为单音汉姓，在鲜卑贵族中分定等级高低不一的姓族，强调鲜卑贵族只能与汉族高门大户通婚。这一措施 A．推动了鲜卑贵族的士族化 B．消除了各民族间的隔阂 C．促进了北魏经济迅速发展 D．奠定了国家统一的基础 13．（2021·湖南高三零模）据《南史》载，刚担任尚书省右仆射的世族子弟王僧达“自负才地，一二年间便望宰相”；其孙王融“自恃人地，三十内望为公辅”。这说明南朝 A．选官重视才能与人品 B．用官看重名士对人才的举荐 C．门阀观念依然在流行 D．世族子弟直接继承父祖官爵 14．（2021·哈尔滨市·黑龙江实验中学高三月考）西汉中期至西晋，中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带，羌、氏