王守仁《教约》阅读练习及答案.docx

阅读下面的文言文，完成 14-18题。（20分） 教约 【明】王守仁 每日清晨，诸生参揖毕，教读以次，偏询谐生： “在家所以爱亲敬畏之心，得无..懈忽、 未能填切否？温清定省之仪，得无亏缺、未能实贱否？往来街衢，步趋 .礼节，得无放荡、 未能谨饰否？ 一应言行心术，得无欺妄非僻、未能忠信笃敬否？ ”诸童子务要各以实对， 有则改之，无则加勉；教读复随时就事，曲加诲谕开发，然后各退就席肄业。 凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而 .急，毋荡而嚣，毋馁而 慑；久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。每日轮一班歌诗，其余皆 就席，敛容肃听；每五日则总四班递歌于本学。每朔望，集各学会歌于书院。 凡习礼需要澄心肃虑，审.其仪节，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋径而野，从容 而不失之迂缓，修谨而不矢之拘局。久则礼貌习熟，德性坚定矣。童生班次，皆如歌诗。 每闲一日，则轮一班习礼，其余皆就席，敛容肃观。习礼之日，免其 .课仿。每十日则总四 班递习于本学。每朔望，则集各学会习于书院。 凡授书，不在徒多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神 力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。讽诵之际；务令专心一志，口诵心惟，字字句 句紬绎反复，抑扬其音节，宽虚其心意，久则 .义礼浃洽，聪明日开矣。 每日工夫先考德，次背书诵书，次习礼。或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之 数皆所以常存童子之心使其乐习不倦而无瑕及于邪僻。教者如此，则知所施矣。虽然，此 其大略也；神而明之，则存乎.其人。 （选自《阳明传习录》，上海古籍出版社 2000年版） 对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ▲ ） （ 3分） 在家所以爱亲敬长之心，得无.懈乎 得无：是不是 往来街衢，步趋 礼节 趋：小步快走 D.此其大略也 D.此其大略也 略：大的方略、谋略 15.A 15.A （连词，表并列。 B代词，他们/助词，加强疑问语气。 C连词，表承接关系, ▲ ） （ ▲ ） （3 分） 毋躁而急，毋荡而嚣 襟三江而带五湖 习礼之日，免其.课仿 何为其然也 久则义礼浃洽，聪明日开矣 人死，则J.曰：“非我也，岁也。” 神而明之，则存乎 其人 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国 乎 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ▲ ） （3分） 王阳明给他的书院订立的规矩中，明确要求把做人教育放在第一位，并且强调要常 抓不懈，养成习惯。 王阳明注重诗教，《教约》第二段一、二句是对学生提出的要求，后三句是对教员和 学校提出的要求，思虑十分完备。 王阳明对修习礼节要求简明而严格，十分注重仪式感，强调久而成习，养成德性。 王阳明对文化知识教学提出的不在于多而在于精熟的要求和具体的操作方法，暗合 心理学规律，在今天依然有借鉴意义。 TOC \o 1-5 \h \z 用“ / ”给文中划波浪线的部分断句。 （3分） 或作课仿次复诵书讲书次歌诗凡习礼歌诗之数皆听以常存童子之心使其乐习不倦而无 暇 及 于 邪 把文中划横线的句子译成现代汉语。 （8分） （1） 凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调。 ▲ （2） 常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。 ▲ 14.D （大概） 就，便/连词；表转折，去卩。D介词，介进行为对象，于 /语气助词，表示肯定。） B（ 《教约》主要是针对教员对出的约束，第二段第一、二句，面上看似是对学生 “歌诗”的要求，实际上是从教员应该怎么要求学生的角度提出的，主要是对教 员怎么教学生的要求。 ） 或作课仿 /次复诵书讲书 /次歌诗 /凡习礼歌诗之数 /皆听以常存童子之心 /使其乐习 不倦/而无暇及于邪僻 （1） 唱诗的时候，一定要保持面容庄重、气息沉稳，要让学生吐字清晰、声音响 亮，要控制节拍和声调。 （ 2）让他总是感到精力充沛，这样就不会产生厌学情绪，反会体验到学习成功的乐 趣。 【译文】 1 每天早上，学生向老师行过礼后，教师按次序讲课之前，要向全体学生提问： “你们在 家的时候，自己那尊敬热爱父母的心，有没有懈怠的时候 ?能不能情真意切 ?每天早晚侍奉 父母的礼节，有没有亏欠和疏漏 ?能不能按照礼仪的要求一一做到 ?在路上过往的时候，步 履姿态有没有不检点的地方 ?能不能谨慎小心？言语行动和内心活动，有没有欺骗狂妄和非 礼之处，能不能做到忠实守信坚定诚敬？”学生一定要如实回答这些问题，如果存在问题 和缺点就要努力改正，没有问题也要提醒自己不去犯这些错误。教师讲课的时候，再随时 根据具体情况，循循诱导启发教育。之后，学生各自回到自己的座位上开始学习。 唱诗的时候，一定要保持面容庄重、气息沉稳，要让学生吐字清晰、声音响亮，要控 制节拍和声调。不要浮躁急切，不要随意喧哗，也不要胆怯害怕，时间久了，就会感到