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中公教育 · 给人改变未来的力量 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 西方人文主义思想的起源 一、 人是万物的尺度“ ” 1 、智者学派产生的背景： 雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究 越来越关注 人“ ”本身。 2 、智者学派的思想主张： (1) 以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 (2) 强调人的价值。 (3) 代表人物及主张：普罗泰格拉提出 人是万物的尺度“ ”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和。他的思想概括了智者 学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。 二、美德即知识 1 、苏格拉底的思想主张： (1) 倡导 有思想力的人是万物的尺度“ ”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 (2) 提出 美德即知识“ ”的思想。 (3) 提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。 (4) 教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 2 、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究 人“ ”的学问。 三、柏拉图和亚里士多德 1 、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工， 各司其职，主张有正义感和理性的 贤人“ ”统治国家。 2 、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考 .为理性主义的发展奠定了基础。 3 、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整 个自然界中，人类是最高级的。 文艺复兴和宗教改革 一、 意大利的资本主义萌芽 中公教育 · 给人改变未来的力量 文艺复兴的背景： (1) 出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出 现了资本主义萌芽。 (2) 新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。 (3) 教会严格控制着文化思想的发展。 二、文艺复兴 1 、性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。 2 、核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。 3 、表现：首先在文学艺术领域表现出来。 4 、代表人物： (1) 薄伽丘，文艺复兴时期著名文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主 张发展人的个性。 (2) 但丁和彼特拉克， 他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴 文学三杰“ ”。但丁在他的长诗 《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。 彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以 人的学问“ ”代替 神的学问“ ”，被称为 人文主义之父“ ”。 (3) 达 ·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。 5 、文艺复兴的扩展： 16 世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生 活的世界。 三、宗教改革 1 、原因： (1) 文艺复兴使天主教会的受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。 (2) 天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为 “教皇 的奶牛 ”。 (3) 罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。 2 、马丁 ·路德改革： (1) 马丁 ·路德的 九十五条论纲“ ”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。 (2) 马丁 ·路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣 经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。