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第二单元 西方人文精神的起源及其发展
西方人文主义思想的起源
一、“人是万物的尺度”
1、智者学派产生的背景:
雅典等一些古希腊城邦, 奴隶制民主政治发展到顶峰。 雅典成为希腊政治和文化
中心。人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2、智者学派的思想主张:
(1) 以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。关注人与人之间
的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(2) 强调人的价值。
(3) 代表人物及主张:普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,否定神的意志是衡
量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想,
体现了希腊文化人文主义的本质。
二、美德即知识
1、苏格拉底的思想主张:
(1) 倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以
挽救衰颓中的城邦制度。
(2) 提出“美德即知识”的思想。
(3) 提出善是人的内在灵魂, 世界上没有人自愿作恶, 人之所以作恶是出于无知。
(4) 教育对美德同样重要,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
2、影响:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使
哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德
1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会,著有《理想国》一书,他
根据智慧品德而不是按照出身, 把每个人明确分工, 各司其职, 主张有正义感和
理性的“贤人”统治国家。
2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误, 但他鼓励人们独立理性思考 . 为理性主义
的发展奠定了基础。
3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就,成为古希腊最
博学的人。 他关注自然界和人类生活, 特别强调在整个自然界中, 人类是最高级
的。
文艺复兴和宗教改革
一、 意大利的资本主义萌芽
文艺复兴的背景:
(1) 出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓
励发展工商业的政策,促进了经济和社会的发展,出现了资本主义萌芽。
(2) 新兴资产阶级希望创造财富,他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创
造财富。
(3) 教会严格控制着文化思想的发展。
二、文艺复兴
1、性质:资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
2、核心:人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的
创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。
3、表现:首先在文学艺术领域表现出来。
4 、代表人物:
(1) 薄伽丘,文艺复兴时期著名文学家,代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨
击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。
(2) 但丁和彼特拉克,他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在
他的长诗《神曲》中,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是
《歌集》,他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”, 被称为“人文主义
之父”。
(3) 达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气
息。
5、文艺复兴的扩展: 16 世纪以后,从意大利传播到欧洲其他国家,越来越多的
人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因:
(1) 文艺复兴使天主教会的权威受到质疑,要求改革教会的愿望日趋强烈。
(2) 天主教会在四分五裂的德意志势力很大,教会不仅在精神上统治着德意志,
还从德意志掠取了大量财富,德意志因此被称为“教皇的奶牛”。
(3) 罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券,激化了矛盾。
2、马丁·路德改革:
(1) 马丁·路德的“九十五条论纲”,列举兜售赎罪券的种种谎谬,拉开了宗教
改革的序幕。
(2) 马丁·路德的思想主张:只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购
买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目
听从教皇和教会的说教。
(3) 影响:宗教改革运动在欧洲许多地方兴起,形成了不受罗马教皇控制的基督
教派,这些教派统称为新教。 新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。 否
定罗马教廷的权威
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