土地资源学第三章社会经济构成要素备课.ppt

第三章 土地资源的社会经济构成要素;内容提要 ;人类的需求与土地资源的关系，以个人需求为基础，但是必须放在由个人组成的社会这个层次统筹考虑与配置。 随着畜牧业和耕作业的兴起,特别是集约化的耕作业的兴起,人类对土地的利用强度越来越大,人类活动对土地的影响也越来越深刻,被利用的土地开始真正成为自然界与人类活动的共同产物。 ;（一）狩猎、采集社会的土地资源开发利用 早期的狩猎者和采集者从自然环境中获取食物和其他资源，至此，源于自然界的人类开始了与自然界分离。由于人数不多，用以改变环境的力量有限，并大有自由迁移的余地，故对土地资源开发利用的环境影响很小而且是局部的。 后期的狩猎者和采集者对土地资源环境产生了稍大的影响。人类能够使用火改变环境，但仍需适应自然求得生存。;（二）农业社会的土地资源开发利用 大约10000年前，人类开始了对野生动植物的驯化。人类通过刀耕火种，只能小规模种植，对环境的影响仍然相对较小。大约7000年前，随着兽力的使用、金属冶炼技术的发明和水利灌溉技术的掌握，人类对土地资源的认识有了进一步的提高，人类越来越多开始定居、开垦土地，进而出现了村庄、城镇，开始了对土地资源的控制和改造以满足人类需求。;（三）工业社会的土地资源开发利用 17世纪中叶开始于英国的工业革命，是土地资源开发利用史上的一个里程碑。以化石燃料为动力的农业机械，以不可更新资源为原料的化肥，以及新的植物育种技术，大大提高了农作物的单产，推动了城镇化进程。但同时水土流失、土地退化等问题相继产生，对人类生态安全形成威胁。;二、人地关系及其发展 人地关系是从有人类以来就存在的客观关系，是人地相互影响、相互作用的关系。随人类对土地资源环境客观作用和人类主观能动作用的认识发展而发展，在不同阶段形成不同的人地关系。;（一）人地关系理论 在历史上形成的传统的人地关系论中，出现过两个极端。 （1）地理环境决定论 地理环境决定论的核心思想是自然环境对人类社会、经济、政治等起绝对支配作用，是社会发展的决定因素。 人被看作和其他生物一样，完??受控于他所处的地理环境中，环境是人的中心，人地之间的相互作用关系只是从环境到人的线性作用，人类对环境的作用完全被掩盖在环境的压下。;（2）人类中心主义的人地关系思想 以人类为中心，环境本身失人了独立存在的价值和内在的价值，人地问的相互作用关系也是一种单向的线性过程，只不过作用的方向是从人到环境。人类只把环境作为一种纯粹被人类任意开发和利用资源的对象而存在，而在人类价值的尺度下，人类的一切活动都被认为是合理的，这必然会导致人类活动会失去应有的控制，因而人类中心主义的人地关系在实践上更具危害性。 这两种极端都是把“人”和“地”简化为因果短的两端，没有反映出真正的“人地关系”。;（二）人地关系理论发展 协调论是一种新型的人地关系思想，主张将人口增长与经济发展速度同自然环境和资源的保护协调起来。（PRED） 协调论的观点与可持续发展所要求的目标相一致。可持续发展是指自然一经济一社会人地关系的可持续发展。;生态持续是基础 经济持续是条件 社会持续是目标。 对人们的社会、经济活动行为起着引导、规范、塑造和升华的巨大作用。可持续发展的本质要求就是实现人与地的互惠共生，这与协调论追求的人地之间的协调是一致的。;协调论比过去的人地关系理论都要完善和科学，它表明在人与自然和谐关系问题上，人类的认识已从被动跃到主动。 （1）人对地有依赖性，自然环境影响人类的地域特征，制约着人类活动的深度、广度和速度，甚至起到促进或延缓社会发展的作用。 （2）人地协调同人与人之间的协调是互为条件的，人类间的合作是协调人类行动，解决人地矛盾的必要条件。 （3）协调是一种动态的协调，衡量人地关系是否协调，不仅要看人地协调的程度，而且要看它能否实现持续发展。;第二节 土地资源伦理与感知 1.生态伦理 人地关系协调论体现了一个重要的思想，即要把人的行为准则和道德规范从人与人的社会关系领域扩张到人与自然生态关系的领域。这个思想引发了人们在土地资源开发利用和环境保护方面更深层的哲学思考，出现了生态伦理学。;(1) 人类中心主义反思 人类中心主义的生态伦理认为：人对环境问题和生境破坏负有道德责任，主要来源于对自身生存和社会发展以及子孙后代利益的关心。人保护自然出于保护自己的目的，人对自然做了什么，通过环境后果也就等于对自己做了什么。考察上述伦理，严格意义上说并不是真正的生态伦理学。;(2) 生态伦理学 生态伦理学，又称环境伦理学或环境哲学，它从生态道德关系的角度承担协调人与自然关系的任务。 生态伦理学提倡对自然界生态系统、对动植物种的关注，并以人与自然协同进化作为该学科确立的出发点和最终目的。因此，需要把价值、权力和利益的概念扩大到非人