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伏羲造字的经典神话传说故事 很早很早以前，我们的祖先是用结绳记事的。多一只羊，打一个小结;多一头牛，打一个大结。结满十个小结就打一个圈，十个圈就是一百。人们把绳子挂在墙上，一家的账目就清清楚楚了。可是时间一长， 绳子被老鼠咬断了，账目也全乱了。为了弄清账目，人们之间互相争斗起来，你打我，我打你，天下大乱。折叠造字 有个大神叫伏羲，看到人们这样争斗，心里很着急，他躺在天台山顶想办法。他看看天，天上有太阳，有月亮，太阳只有一个，就画了一个小圈表示一。加上月亮是两个，画两个小圈就是二。三个小圈是三，四个小圈是四。可是画圈太麻烦了，就改画点，后来又改画线。这样，一、二、三……数字就造出来了。可是数字大了，就要画很多划，比如，十就要画十划，多麻烦呀。伏羲又开动了脑筋。他看看自己的手，有五个手指，四指并拢是一条线，拇指横生在另一边，就成了一个丫，伏羲就用它来表示五，丫一造出，十字、廿字也造出来了，这就简单多了。可是，人们在日常生活中光有数字还不行，还得有其他的字。伏羲又看看天，看看地，按照万物的形状造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、鱼、牛、人等几百个字。伏羲心里可高兴了。折叠后续 正在伏羲得意的时候，有个小孩来找他，小孩说:伏羲王，你造的字恰当不恰当?你说恰当不恰当?我说有很多字都不够恰当。哪些字呢?比如牛只有一个角，鱼却有四只脚，羊字有六只脚。伏羲没有想到，这个小孩比自己还要聪明，连忙问:你是谁?小孩回答说:我叫仓颉。啊，仓颉，那你就把我造错的字改过来吧.伏羲王，你已经造的那些字，人们都用习惯了，就不必再改了。以后你就不必再造字了，还是由我们人类自己来造吧。仓颉说。伏羲没办法，只好同意让人自己去造字。人自己造的字，一个一个都很恰当。据说在所有的字中，仓颉造的最多，所以后来人们只说是仓颉造字了。 伏羲生卒年不详：又称宓羲、庖牺，或称羲皇、太昊，是燧人氏与华胥氏之子。为上古三皇之一、中华人文始祖之一。 《说文》：庖鼎厨房里烹调的器具;庖厨厨房;庖屋厨房。做动词时“庖”表示“烹调”的意识又如：庖馔烹调;庖脍指脍、炙佳肴;庖霜细切的鱼肉片。因色白如霜，故称;庖膳膳食;庖炙烧烤肉;庖正掌管饮食官;庖羞喻执政之臣庖厨páochú指厨师。 “牺”古代称做祭品用的纯色牲畜;“伏羲”这个别名的含义，揭示出他是一个懂得用水与火烹调畜牧的人，原始时代利用的是自然火种、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙伏羲的别称。《易纬坤灵图》：“苍牙通灵，昌之成运，孔演命明经道。”旧注：“苍牙则伏羲也，昌则文王也，孔则孔子也。” 宋范仲淹《明堂赋》：“粤自苍牙开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植等。因为太史公在《史记》中把伏羲写作伏牺中国古代通假字、音转走读而把人物事迹等写作异字及异读实属正常现象。所以官方常据此引用“牺”字写法。 “女娲神祖”创造了母系社会后，伏羲是母系社会女首领华胥氏之子、母系社会走婚的男性少典之父、母系社会神农氏炎帝和父系社会黄帝之祖父，是在母系社会中长大女娲的丈夫，这个女娲是共工氏的女儿与创造人类的“女娲神祖”重名，在母系社会里，伏羲与女娲兄妹相称。 中国人有个习惯非血缘的夫妻结婚后也兄妹相互称呼，[史记里记载：女娲是共工的女儿古人称呼女孩也叫“儿”或“子”，“神农”的后代神农氏后来由父系社会的的“黄帝”篆书记入史记称“炎帝”]。伏羲与女娲结婚而产生人类，女娲禁止亲兄妹相婚。 每个母系氏族公社有自己的名称、墓地，在社会生活中，崇敬共同的神祇天神与地神或图腾。在婚姻关系上，禁止族内群婚，必须同别的氏族公社实行族外群婚。在氏族公社里，除了氏族公社成员个人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有。 氏族成员共同劳动，共同消费，没有贵贱贫富之分，过着平等的生活，这反映了中国原始时代就禁止近亲血缘婚的情况。伏羲为上古“三皇”之一，同被尊为人类始祖，与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里，他与女娲一样，也是龙身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代龙、蛇崇拜的变形。 伏羲氏根据天地万物的变化，发明创造了先天八卦。这一中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜;他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等，成为中华民族的人文初祖;伏羲氏，在中国众多的神话人物里，他是第一个拥有可靠真实身份的“神祇”，为什么这么说呢? 因为他发明创造真实存在的东西，即“伏羲八卦”，结束了“结绳记事”的历史。所以说后世人把伏羲神话也是理所当然，但伏羲是真有其人，或是一个会发明创造的“伏羲部落”首领或多个首领，是人们神话伏羲，而不是伏羲是神话。 八卦表