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教诲学
绪论 教诲与教诲学
最早把“教”和“育”连在一起使用是孟子。
广义教诲p1:
泛指一切有目地增进人知识和技能、发展人智力和体力、影响人思想和品德社会活动。
狭义教诲p1:
指学校教诲,是教诲者按照一定社会(或阶级)规定和受教诲者身心发展规律,有目、有筹划、有组织地对受教诲者身心施加影响,促使她们朝着所盼望方向发展活动。
学校教诲是人类发展到一定历史阶段产物,出当前奴隶社会初期。
学校教诲活动基本要素p2:
教诲者、受教诲者、教诲内容。
教诲学p2:
是以教诲现象、教诲问题为研究对象,不断摸索并解释教诲规律一门社会科学。
教诲学萌芽阶段p3:
孔子p3—5
贡献:
一是她晚年整顿和保存了中华人民共和国古代文化典籍;
二是她开创了国内私人讲学先河,积累了丰富教诲经验,形成较为系统教诲思想。
她教诲思想奠定了中华人民共和国古代教诲思想体系。
重要教诲思想:
教诲作用:
孔子以为教诲对国家稳定、社会发展有作用。
提出“庶、富、教”观点,以为人口、财富、教诲是立国三个要素。
教诲对象:
“有教无类”
教诲目:
完善人格为教诲首要目
教诲内容:
四教:文、行、忠、信
教诲原则与办法:
因材施教教学原则(朱熹提出,“夫子教人各因其材”)
启发诱导原则
学思结合办法
谦虚笃实办法
道德修养:
立志有恒
自省自克
身体力行
改过迁善
孟子p6
持志养气、反求诸己(继承孔子)、动心忍性
《学记》教诲思想p7
《学记》是国内古代教诲文献中最早、体系比较完善教诲著作,也是世界上最早一部教诲专著。《学记》是先秦儒家教诲经验和思想总结。
《学记》教学原则:
教学相长、预时孙摩、课内外结合、长善救失、启发诱导原则。
苏格拉底“产婆术”p8:
为后世西方探究式教学、发现式教学奠定了一定基本。
柏拉图教诲思想p8:《抱负国》
亚里士多德教诲思想p9:
实行体、德、智三育
教诲年龄分期理论:
主张教诲要与人自然发展相适应,即依照小朋友年龄特性来进行教诲。
亚里士多德教诲思想为欧洲后世教诲思想奠定了基本。
昆体良p10:
古罗马,《论演说家教诲》,(原本应为《雄辩术原理》)是西方最要教诲专著。
教诲学创立阶段p10:
夸美纽斯(捷克):
《大教学论》,独立教诲学形成标志。
夸美纽斯,被称为近代资产阶级教诲思想体系奠基人。
提出教诲适应自然原则。
第一次提出了班级授课制。
为各级学校设立了广泛学科课程。(百科全书式教学内容,泛智教诲。)
赫尔巴特(德国):
《普通教诲学》,心理学研究基本上,是“科学教诲学”形成标志。
是科学教诲学之父。
教诲学理论基本:
依照伦理学建立教诲目论、依照心理学建立教诲办法论主张,是教诲史上第一种明确提出教诲学应当以心理学为理论基本教诲家。
教学办法:
提出教学阶段论,即教学可以按照明了(清晰明确感知新教材)、联想(由个别到普通,形成概念)、系统(新旧概念结合)、办法(练习)四步去进行,这就是所谓“四段教学法”。日后她学生发展为五段教学法,即预备、提示、联想、总结、应用。
提出“教诲性教学”原则
杜威(美国):
《民主主义与教诲》。实用主义教诲流派。
教诲本质:教诲即生长,教诲即生活,教诲即经验改造。
教诲目:应当来自教诲过程之内,即从学生实际状况出发指定教诲目,目就是使学生可以不断地生长下去。
“做中学”教学原则。
提出教学五环节:
教师要给学生创设一定情境
给学生提供足以产生问题资料
学生产生问题和假设
设想出解决问题办法
亲自动手做,验证假设
提出小朋友中心论
赫尔巴特与杜威教诲思想区别集中体当前三个不同中心上:
赫尔巴特强调教师中心、课堂中心和课本中心,(老式教诲学派)
而杜威强调小朋友中心、活动中心和活动作业中心。(当代教诲学派)
洛克(英国):
绅士教诲思想,白板说。
卢梭(法国):
培养自然人。
培养自然人要顺应小朋友天性,遵从小朋友自然发展规律。
(培养自然人:亚里士多德、夸美纽斯、卢梭。)
教诲学分化阶段p14:
1)马克思主义教诲学:
杨贤江:
中华人民共和国最早用马克思主义阐述教诲问题教诲家。
她用李浩吾化名写《新教诲大纲》则是国内第一本马克思主义教诲学著作。
克鲁普斯卡娅(苏联)
《国民教诲与民主主义》,最早以马克思主义为基本,探求教诲问题教诲家。
凯洛夫(苏联)
《教诲学》,构建了新教诲学理论体系。
注重智商即教养地位和作用,对国内新中华人民共和国成立初期教诲产生了很大影响。
当代教诲理论:
布鲁纳(美国):
《教诲过程》,提出构造主义教学理论。
教诲产生和发展
教诲来源说p20:
生物来源说:
代表人物:
法国,利托尔洛;英国,沛·西能。
观点:
教诲是一种生物现象,不是人类特有社会现象,是动物生存竞争本能。
生物冲动是教诲重要动力。
教诲学史上第一种正式提出关于教诲来源学说。
心理来源说:
代
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