奥林匹克精神评述-2019年文档资料.docx

奥林匹克精神评述 公平、正义是奥林匹克运动的宗旨 , 而友谊、团结和公平则 是奥林匹克运动宗旨的体现 , 即以“公正、正当、光明正大”的 精神道德进行竞赛。是否弘扬了奥林匹克运动的宗旨 , 体现了现 代体育的精神实质 ,是衡量奥运会举办成功与否的重要标准 , 是 热爱奥林匹克运动的人所追求的理想。 深入探讨古希腊文学中的 体育内涵 , 挖掘其关于人的本质属性的理念 , 进而将其中所蕴含 的原始奥林匹克精神进行总结 , 对于帮助我们从本质上加深对奥 林匹克精神理念的理解 , 促进中外文化交流 ,丰富、完善中国传统 文化有着十分重要的意义。 奥林匹克精神内涵 古代奥林匹克运动会的产生根源 , 被认为是社会战争环境与 宗教祭祀活动。此类传说主要有两种 : 一是古代奥林匹克运动会 是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动 ; 另一种传说与宙斯的 儿子赫拉克勒斯有关。除此之外 , 还有对酒神的崇拜、对太阳神 的崇拜等的说法。 公元前 884年,古希腊各地战火连绵 , 瘟疫流行。为了解除人 们的苦难 , 伊利斯城邦国王伊斐托斯派出使臣到特尔斐城邦向太 谕: “伯罗奔尼撒半岛的居民要拜谒神殿 , 供奉牺牲 , 听从伊利斯 预言者的传达 , 并尊重祖先的传统。 ”“由于轻视奥林匹亚祭典 , 宙斯神发怒了。一定要使奥林匹亚祭典再兴 , 那样神就会使欲休 战的城邦得到和平 ,人们从此便可安居乐业”。 从此以后 ,伊利斯 阳神祷告 , 阳神祷告 , 祈求阿波罗的神示。 在神示过程中 , 女祭司向阿波罗传 国王伊斐托斯就成为了神意志的宣布者。 他在奥林匹亚圣地每四 年举行一次祭祀 , 进行祭神竞技活动。后来当斯巴达乘机入侵伊 利斯,伊斐托斯当即警告斯巴达国王说 : “我什么都可以给你 , 唯 独奥林匹亚圣区不能给你 ,你若侵犯圣区 , 我们就同你决一死 战。”斯巴达王力库尔斯看到伊利斯国王态度如此强硬 , 终于放 弃了奥林匹亚圣区。从此以后 , 古代奥林匹克在定期举办时甚至 会停止战争 , 昔日的仇敌即刻化为同台竞技的选手。 古代奥运会具有以下几大特点 :(1) 是以祭神为主 , 内容丰富 多样 :包括祭祀天神宙斯 ,朝拜、诗人朗诵作品、 开展集市贸易等 活动 ,而体育竞技只是作为其中内容之一 ;(2) 其宗旨是团结各族 人民,维护国家统一。 公元前 9-8 世纪, 城邦之间战争不断。 为了 应付战争 , 各城邦都积极训练士兵。战争促进了希腊体育运动的 开展,但连续战争使人民感到厌恶 , 后来斯巴达王和伊利斯王签 订了“神圣休战月”条约。 于是为准备兵源的军事训练和体育竞 技, 逐渐变为和平与友谊的运动会 ;(3) 古希腊奥运会规定 : 禁止 女子参加和参观比赛 , 违反者要受到极刑处置。这主要是当时的 赤身运社会背景所决定的 , 如妇女到场有伤风化等 ;(4) “赤身运动”是 古代奥运会的一大特色。因为人们发现 , 在比赛过程中 动”更能体现肌肉的健美 , 肌肉更富有弹性 ,更能显示运动员的 赤身运 体态。因此, 从这些特点可以发现 ,古代奥林匹克运动起源于特殊 维美是当时的社会历史背景 , 尊神、尚武、和平、友谊、公平、 维美是当时 的奥运精神。 事物随时光发展着前进。如今的奥林匹克运动, 其精神在百年奥运的发展和积累过程中, 事物随时光发展着前进。如今的奥林匹克运动 , 其精神在百 年奥运的发展和积累过程中 , 注入了新鲜的血液。 奥林匹克宪 章》指出 , 奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争 的精神。现在奥林匹克运动已经成为了国际性的运动 , 以竞技运 动为主要内容 , 最本质的特征是比赛与对抗 ,强调竞技运动的公 平与公正。只有在公平竞争的基础上 , 竞争才有意义 ,各国运动员 才能保持和加强团结、友谊的关系 , 奥林匹克运动神圣目标才能 真正得以实现。与此同时 , 现代奥林匹克运动强调教育功能 ,这赋 予了奥运会强烈的人文精神。现代奥林匹克运动的发起人顾拜旦 将教育设为奥林匹克的中心任务 , 奥林匹克运动的核心价值是人 的全面发展。他说: “当今世界充满发展的极大可能 ,但同时也存 在着危险的道德衰败 , 奥林匹克运动能建立一所培养情操高尚与 心灵纯洁的学校。”这把竞技精神、公平竞争法则、身心协调发 展和追求完美的精神等纳入人类文化和生活之中。 正如《奥林匹 克宪章》中确定的奥林匹克主义所定义的那样 : “奥林匹克主义 是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学。 奥林匹克主义谋求体育与文化和教育相结合 , 创造一种以奋斗为 乐,发挥良好榜样的教育作用 ,并尊重基本公德、原则为基础的生 话方式。” 综上所述 ,古代奥林匹克无论是属于祖先崇拜 , 还是战争的 需要 , 都充分表现了对比赛中强者的尊重与肯定。而现代奥