第20章宗教建筑佛教剖析.ppt

独乐寺坐落在蓟县城内，是中国首批公布的重点文物保护单位，是一座享誉中外的千年古刹。独乐寺始建于隋朝（隋仁寿四年，公元604年），辽代统和二年（公元984年）重建。明万历、清顺治、乾隆、光绪年间维修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增设观音阁重檐上下各四根擎檐柱，并建寺东行宫。独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。 ;独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年（公元984年）重建，是中国仅存的三大辽代寺院(辽宁义县奉国寺,河北蓟县独乐寺、山西大同华严寺 )之一. ;山门面阔三间，进深两间，斗拱粗壮有力，为典型唐代风格，最早的庑殿顶山门。 山门上悬的明代官吏严嵩所题“独乐寺”匾额。山门内 “哼”“哈”二将，是辽代彩塑珍品。独乐寺山门正脊的鸱尾，是我国现存古建筑中年代最早的鸱尾实物。 ;第20章宗教建筑佛教剖析;天津蓟县独乐寺山门gate庑殿(hip roof)分心槽、侧脚、推山;天津蓟县独乐寺山门;天津蓟县独乐寺山门;主建筑观音阁面阔五间，进深四间。阁下檐上高悬“观音之阁”匾额，相传为唐代李白所写。观音阁高23米， 木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。观音阁看似只有两层，实际是一座三层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出十个小观音，所以又有“十一面观音”之称。观音的两侧侍立着两尊菩萨，面目丰润，姿态优美，和唐代仕女画一脉相承。观音阁四壁，绘着五彩缤纷的壁画，南墙大门两侧是四臂和三头六臂的明王像，北墙后门??侧和东、西墙画着十六罗汉。;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;天津蓟县独乐寺 山门、观音阁 辽统和二年;观音阁歇山顶（gable and hip roof)外而今内三　暗层 ;;观音阁pavilion 金厢斗底槽： 内外两圈柱 两套梁架 ;第20章宗教建筑佛教剖析;大同华严寺始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》命名。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米。辽金时期我国华严宗重要寺庙 现上下二寺虽连成为一体，仍各以一主殿为中心。上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。;下寺;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;善化寺俗称南寺，位于山西大同城内西南隅，为全国重点文物保护单位。面积13900多平方米。沿中轴线上，依次排列着山门、三圣殿、大雄宝殿。大雄宝殿两侧有观音殿和地藏殿。大雄宝殿与三圣殿之间的西面，有一座独具风格的普贤阁，它是一处重檐九脊顶方形楼阁。 ;山门;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;初祖庵;初祖庵歇山顶（gable and hip roof);初祖庵大殿：殿上梁架为彻上明造，后金柱用移柱造。大殿建在石砌高台上，前后青石踏道，大殿后壁辟门。殿内东西山墙和后墙壁均有彩色壁画。;补间铺作（bracker set between coounns );从11世纪开始陆续形成各种支派，到15世纪初格鲁派的形成，藏传佛教的派别分支才最终定型。主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等。格鲁派兴起后，噶当派则并入格鲁派而不单独存在 。　活佛转世制度的采用是格鲁派走向兴盛的转折点。清代格（黄教）鲁派形成达赖、班禅、章嘉活佛（内蒙古）、哲布尊丹巴（外蒙古）四大活佛转世系统。　 ;5、布达拉宫;3)、藏传佛教代表建筑;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;第20章宗教建筑佛教剖析;4)、藏传佛教社会;