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借鉴 2019 最新旅游点恒山的悬空寺导游词五篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向 游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的恒 山的导游词，仅供参考。 恒山的导游词 (一) 莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有 “恒山十八景 ”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有 1500 多年历史的悬空寺。那么，恒山导游词怎么写，你知道怎么写吗 ?如果不知道，就一起看看小编整理的内容吧 ! 各位朋友： 大家好 !欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。 莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有 “恒山十八景 ”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有 1500 多年历史的悬空寺。 悬空寺始建于北魏太和十五年 (公元 491 年)，金、明、清均有重修，现为明清建 筑风格，是国家级重点文物保护单位。整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁 40 余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为 90 余米，由于 1500 余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为 45 米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。民间道： “悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊 ”，大诗人李白则用 “危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人 ”来形容之。 据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗 的柱子。悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接 ?据史料记载，南北朝时期， 随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教， 曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。太和十五年 (公元 491 年)，孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长 “上延霄 客，下绝嚣浮 ”的遗训修建了 “崇虚寺 ”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如 今的 “悬空寺 ”。 悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越 高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一 部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立 体化了。第一层是禅堂 ;第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现 “悬”的地方是第二部分和第三部分。 两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑 悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨 水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀 ;山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡 太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然屹立 1500 多年，仍然保持原有风采的重要原因。 恒山的导游词 (二) 在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在 平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。 其设计思想 真绝，其建筑艺术真高。 悬空寺位于山西省浑源县，是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在 这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这 些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住 这样一座寺庙吗 ?当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的 巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。悬空寺始建于北 魏后期，距今约 1400 年。历代都重修，但原来的结构都没有改变。 前人介绍悬空寺，概括为： “面对恒山，背倚翠屏 ;上载危岩，下临深谷 ; 凿石为基， 就岩起屋 ;结构惊险，造型奇特。 ” 进寺后，有楼梯可攀登上楼，这里并不显得多么惊险，但当你在楼上，沿着紧贴 在崖壁的通