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人生观演讲稿的文章 各位同学： 大家好。 今天我们探讨一个非常宏大的课题，也是一个非常重要的课题。关于人生观的问题。众所周知，人类作为万物的灵长，和动物有质的区别，动物只生活在当下，没有发达的思维，不考虑未来的事情，也无所谓理想壮志，报效群体。动物常常独居，即使群居也规模很小。而我们人类不然，我们不但生活在当下，还常常爱思索，有理想信念和追求。痛苦和欢乐的感觉常常能延续很久。同时人总是生活的社会中，除了完成个人生命的自然历程外，还常常能给社会和他人造成或大或小的影响，这是非同一般的。 思维是人类进化的结果，是人类的特长，从某种意义上说，人类所有的幸福和痛苦也来源于此。因为自从有了思维，我们人类就愈加好奇，愈加喜欢追问。其中有些问题自古以来，我们的祖先就困惑不已苦苦追问，至今仍然是我们苦苦探索的谜团。比如关于“我从何处来，又到哪里去了”，“人为什么活着，该怎样活着，什么样的人生才是有意义的”。不仅一代代哲人对此困惑，我们这些凡夫俗子也常常难免感慨。尤其在我们面对挫折，遭受苦难，面临艰难抉择的时候，当然也常常在我们喝醉或酒醒的时候追问这个问题。常常是我们越追问越困惑。 而上述问题就是人生观的问题，每个人成长到一定年龄必然会思索这个问题，最起码会偶尔思索这个问题。你们想过这个问题没。我想到了大家这个年龄，这个问题会经常打扰你的思维，或者在潜移默化中，你其实已经有了对人生的某些看法。 因为，从书本，从历史人物，从现实环境，无数的例子给我们以昭示。我们已经见证或感悟了太多的人生。 美国著名作家海明威有篇著名的小说《老人与海》，在小说中他塑造了一个不服输的硬汉，该硬汉的宣言是：“我可以没打倒，但不可以被征服”是个纯爷们。可以说该老汉是任何困难都打不倒的。而比海明威较早的奥地利作家，现代派文学大师卡夫卡，面对资本主义社会的人欲横流，尔虞我诈充满的恐惧，懦弱的性格使他蜗居在家，用荒诞和非理性的笔墨写出了对社会的恐惧和困惑。他的著名小说《变形记》就写了一个人变成了一个甲壳虫的故事，还写过一篇叫《洞穴》的小说，幻想能像鼹鼠一样惊恐地待在地穴里逃避人生。他也曾说：“巴尔扎克权杖上曾经刻着一句话:我粉碎了整个世界;我的权杖上也有一句话:整个世界粉碎了我”。可见同样的社会现实有不同的面对方式，不同的人生态度，关键是你怎么看待。 而无数历史人物的精彩人生更给我们生命的启示和教导：伟人毛泽东气势磅礴的一生;孔子的知其不可而为之;屈原的高洁，李白的激昂乐观无限自信，苏轼的旷达，孟子的浩然正气，陶渊明的淡薄，林则徐的忧国忧民，雷锋平凡中的伟大等等，当然还有值得我们不学习的如，赵高的奸诈，和珅的贪婪，慈溪的阴毒，韦小宝的滑头等，韦小宝不是历史人物呵呵。 这些人物是如何炼成的，其行为的背后都有个人生观的问题，可以说，不同的人生观决定了他们的人生态度，他们的价值观从而导致了他们的行为。当人同时他们还都是很有能力的，否则也闹不出那么大的动静，呵呵 那么何为人生观呢，什么样的人生观才是科学的人生观呢?我们这些当代大学生应当树立什么样的人生观呢?今天我们就来解决这两个个问题，首先是关于人生观的问题。 一：人生观的含义 人生观是同世界观紧密相连的。人类自产生之日起为了生存繁衍，必须从事物质生产活动，不断进行改造自然改造社会的各种实践活动。从而同外部世界产生密不可分的联系。也相应地产生了对自然，社会他人的看法。而这就是世界观。可以说每个人都有其世界观。 所谓世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总的看法和根本观点，在哲学上这是一个本体论的问题。人生观是世界观的重要组成部分，世界观决定人生观，人生观对世界观有反作用。 人生观作为世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待人生的态度。主要包括三个方面：1、人生目的：人为什么活着;2、人生态度：人应当怎样对待生活;3、人生价值：什么样的人生才有意义。其中人生目的是核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会最求什么样的人生价值。 1、先说人生目的：人活一辈子到底为了什么? 这是个大问题，人生是短暂的，不过匆匆数年，平均3万天左右，庄子曾说“人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已”。该怎样度过呢?若没有任何目的性，一天天的混，采用无为而治的方式，则一生混混沌沌，白来世上一遭，与动物何异。人生同时也是漫长的，如果一个人没有任何追求和担当，也是很难熬的。 有个故事是这样说的： 有个懒人，整天幻想着过无忧无虑的生活，天天吃饱喝足睡大觉，什么也不用管不用问，想吃就吃，想睡就睡，无人打扰。终于有一天