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- 2021-05-02 发布于安徽
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2021年新高考二轮模拟考试语文试卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
传播媒介的出现及使用对男女两性地位产生了深远的影响,因为传播媒介构建的不仅是一种传播模式,而且它输出的意识形态、社会文化和价值观都影响着人们的思维和传播秩序。传统媒体塑造了社会普遍认同的女性形象,迎合了男权主导社会下的大众审美。新媒介与传统媒介的根本区别在于其交互性和多点对多点的传播。互联网的出现,改变了以往的传播内容和传播方式,信息的发送者不再享有信息特权,并且实现了同受众平等交流,在技术层面提供了男女同等话语权的机会,女性逐渐从话语权的客体,转变为事件发声的主体。
微博构成的这种新型的话语权表达,打破了传统的话语权控制模式,为女性自主提供了参与信息传播、提高女性社会地位的机会,女性有更多机会表达自我。但事实上来看,男权占上风的现状并没有实质改变,不仅女性自身没有意识到掌握话语权的重要性,而且公众的关注点依然存在女性的标签化现象。
女性和男性的关注点有很大的区别,女性主要偏重文娱、美妆、美食、旅游等娱乐生活的领域,而男性多半会参与到社会热点、国内外资讯以及焦点新闻的讨论。特别是参与讨论微博公共领域的话题时,男性对此更加关注并能提出全方面的看法,引导了受众对于问题的意见走向。女性往往仅停留在热门话题领域,没有形成发掘新闻的意识,其探讨的话题很难对社会层面产生强有力的影响,从自身原因来讲也导致了女性话语权的缺失。
提高女性意识不仅需要传播女性文化和营造良好的舆论环境,更需要女性的积极参与。女性应该提升自身的媒介素养,充分利用媒介资源完善自我,树立新媒介时代女性形象。面对微博中良莠不齐的信息,增强自身的选择、理解力,对与主流价值观不符的新闻现象,主动提出与之相反的批判意见,同时要主动参与到新媒体的传播活动中去,通过自身的舆论观点影响受众,发挥自身的引导能力,逐步缩小性别之间的知识鸿沟。
(摘编自王思聪《微博中女性话语权的缺失现象》)
材料二:
近年来,伴随着互联网与自媒体技术的普及与发展,“女权”一词也愈发多被提及。女权主义、男女平等提法,再也不是以大众媒体一以贯之的说教形式出现,而是越来越多地被放置入舆论场之内。不同年龄、文化程度、阶级的人群,只要掌握基本的互联网使用能力,皆可以在女权主义这个话题上发表自己的看法。“女权”一词也悄然在大众的广泛讨论中浮出信息大海之海平面,独冠于信息场,引得颇多争议。
网络上,诸如“我负责貌美如花,你负责赚钱养家”“男人无条件地全心全意地宠爱自己的女人,是基本原则”等等之流的说辞近来屡见不鲜。一些社交媒体上,专注于打压男性,提高女性的网文更是颇受追捧。缘于这些情绪激烈的观点,男性同胞奋起反击,以至于把它们归纳为“田园女权”。不少女性并不示弱,以富于情绪性且语中带刺的词汇加以回击。
如此剑拔弩张的观点对立状态,似乎只会让持“田园女权”观点的女性群体更为坚定。令人遗憾的是,她们一边扛起女权主义这面“政治正确”的大旗,殊不知另一边,自己正践踏着许多年来女权主义者为之奋斗的真正要旨:让女性成为“主体”,成为人类群体的另一部分。
伴随着技术劳动的普及与女性意识的全方位觉醒,女性一边通过劳动获得了经济上的独立并创造属于自己的价值;另一方面,通过种种诉求表达,不断淡化婚姻、生育与女性命运的必然联系。两者相互作用,意图摆脱他者的身份,找回与男性相平等的人类群体组成部分之社会地位。
但历史进程的发展,总是有太多出人意料的地方。“田园女权”的兴起似乎要一手摧毁中国女性争取性别平等中来之不易的已实现部分,重新把女性置入男性的依附物之境地。观察所谓“田园女权”的观点,不难看出,这些观点普遍要求男性对女性有无条件付出的觉悟,女性在婚恋境遇中则被赋予了至高无上的话语权与资源支配权。如男性上交工资卡、女性可以无条件随时随地翻看男性手机等诸如此类的要求已是田园女权的常规操作。可惜,当今世界仍然是假以金钱才能运作的社会,持“田园女权”态度的女性在私有制的大语境之下,实质上牺牲摒弃了成为独立主体的可能,投向被家庭、婚恋叙述的他者,成为了依靠伴侣才能被叙述的他者,重回“他者”深渊。
在所有的女权思潮中,不可忽视的一个问题是女性作为一个被理所当然认为“较弱”的性别与女性自主之间的持续碰撞。可以说,女性自主的实质要求是与历史、社会、生理等因素共同缔约的女性身份相冲突,所谓“田园女权”的深层原因乃在于女性身份的过度发展,女性不自觉地把自己的性别作为武器,以示弱、妆扮自己、提出要求为实现方式,发展自己的性别,实现自己的性别。
可塑性过高的事物,总是因其柔顺而自行消亡。冲破处境定是无比困难,但仍然值得期待那一天,因为不是女人的低下决定
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