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伯牙绝弦教案 【教学目标】 ?朗读课文。背诵课文。 ?能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 ?积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 【教学重难点】 1 ?重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵 积累。 难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 【教学准备】 《高山流水》的乐曲 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、 课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这 样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依 依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么 的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。 师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。 ［设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积 累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺 垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。 ］过渡到下面的谈话 环节不自然，建议补充：巍巍高山、洋洋大河，教师再谈话：【 1.老师也给大 家补充了两个词语，看到这两个词语，你眼前出现了怎样的情境？学生说话训 练。2.如果老师把这两个词语换成一段音乐，你还能想象到这种情境吗？播放 《高山流水》。3.这首乐曲歌颂了一段千古流传的友谊，吟诵至今，就是我们 今天要学习的课文：伯牙绝弦。（板书课题）】 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情 谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。 ［设计意图：导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和 学生的距离］ 二、 初读课文，初步感知 学生自由读文，要求读准字音。 生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 指名读，学生评议，并简单说说理由。在初步感知课文内容的基础上读 好文言文的节奏。 师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上 读流畅。 重点指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 ［设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的 节奏美，也为下面理解文言文做铺垫］ 师：请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注 释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用 自己的话读懂课文的意思） 学生自学，弄懂课文的意思。 通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 三、 再读课文，感受友情 简介：俞伯牙和钟子期 伯牙，姓伯，名牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚 人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中 发生的故事。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能 手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是 一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点 拨、指导，弓I导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法） （1） 伯牙鼓琴，志在咼山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流 水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 让学生说说这句话的意思：当伯牙心里想到高山的时候，钟子期赞叹说： “好啊！我眼前仿佛出现了巍峨的高山。”当伯牙心里想到流水的时候，钟子 期赞叹说：“好啊！我眼前仿佛出现了一条波澜壮阔的大河。” （2） 伯牙所念，钟子期必得之。 弓I导理解这句话的意思：伯牙心中想什么，手上弹什么，钟子期都能听出 来。 引导学生展开联想并说话训练：1 ?在遇到钟子期前，别人对他的琴声是怎 样赞美的？（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂。） 说话练习：如果你是伯牙，当听到这些不着边际的“赞美”，心里是什么 感觉？（失望、寂寞、忧虑、渴望……） 后来，今天遇到了子期，伯牙的心情怎样？（快乐、激动、充满希望、欣 慰……） 指导感情朗读。 师引读：伯牙听着钟子期由衷的赞叹，心想：这就是知音啊！当我心里想 着高山 生：（读）善哉，峨峨兮若泰山！ 师引读：伯牙听着钟子期由衷的赞叹，心想：这就是知音啊！当我心里想 着流水 生（读）：善哉，洋洋兮若江河！ 师引读：真是知音难觅，相见恨晚，我心中所想，别人都无法听懂，唯独 你—— 生（读）：伯牙所念，钟子期必得之。 （3） 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 理解这句话的意思：当伯牙得知钟子期死之后，认为这个世界上再也找不 到知音了，于是把琴摔破，把琴弦挑断了，从此不再弹琴。 师引读：人生在世，贵在有知己。如若知己已不在，弹琴还有何意义？ 生（读）：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身