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第 1 课 儒学摘要 一、孔子论“仁”之言颇多，请予列举并谈谈你的认识 1 、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁 由己， 而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿 言， 非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” [ 颜渊篇第十二 ] 、 仲弓 问仁。 子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家 无 怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” [ 颜渊篇第十二 ] 、子曰：“知者 乐水， 仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” [ 雍也篇第六 ] 2 、“仁”，是孔子思想的核心。对“仁”的最基本的表述就是“爱人”。 同时，孔子还从多个方面对“仁”进行了解释说明。 二、何为“中庸”，孔子为什么将其视为最高道德标准 “中庸”是儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。 《论语?雍也》：“中庸之爲德也，其至矣乎。”由于要做到坚持正确立场、无 过 无不及非常困难，所以孔子视之为最高标准。 三、 《论语》中多有以“三”为题的警句名言（如“三戒”、“三省”），请写 出 三条原文并简要说明你的理解 1 、曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？” （学而篇第一）、 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善， 乐多 贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（季氏第十六）、 孔子曰： “君子有三戒：少之时， 血气未定， 戒之在色； 及其壮也， 血气方刚， 戒之在斗； 及 其老也，血气既衰，戒之在得。”（季氏第十六）。 2 、理由：略。 四、孟子“忧乐”与“穷达”观念， 对后世产生很大影响， 请结合你的认识予以 说明由 “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天 下，然 而不王者，未之有也。”到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”显示 出历 代志士仁人，为国为民的信念追求。“穷则独善其身，达则兼善天下。”是历代 具有 操守的文人士子的立身之本。 五、孟子主“性善”、荀子主“性恶”，你对此是如何认识的 1 / 13 孟子主张以德治国， 推行仁政王道， 强调道德感化之力， 所以主张“性善”。 荀子 主张以“礼法”治国，更多关注人之缺点，故认为人本“性恶”。以“善”或 “恶”界 定人的先天之性， 都是不够全面的。 人的品性的养成， 更多地是由于后天的因素 决定的。 第 2 课 老庄录真 一、请分析“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证法思想 老子以“祸”与“福”相互“倚、 伏”的表述， 形象地说明事物处在不断运 动、 变化和发展之中； 事物内部及事物之间的矛盾斗争，是引起这些变化的根本原 因。 老子这一观点，表现了古代朴素的辩证法思想，至今仍有深刻意义。 二、有人认为老子的“自然”、“无为”、 “小国寡民”等观点，有助于解决现 代社 会之“病”，请谈谈你的看法 现代社会确有诸多病症：破坏自然、污染环境、诚信缺失，其回归“自然”、无 为而 治的思想， 在一定程度上可以帮助解决一些问题。 但人类生活的社会性、 全球化 成为 必需，因此，其“小国寡民”的观点显然不合实际。 三、请选出上述《老子》中你最喜欢的一句话，并说明理由 略。 四、你过去所学的《逍遥游》、《秋水》、《庖丁解牛》等文章，是否合乎《庄 子》 的原意？请就此谈谈你如何看待对古典文献的“断章取义” 可将中学阶段所学《逍遥游》、 《秋水》、《庖丁解牛》等课文，与《庄子》 中 的完篇及庄子基本思想观念相结合，进行解答。 五、“圣人不死，大道不止”一节文字，表现了庄子的哪些观点 “批判统治阶级”、“反对儒家学说”等。