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《爱心与教育》摘要 苏霍姆林斯基的教育观点：把每一个学生培养成幸福的人！他的信念就是： 要培养真正的人！ 让每一个从他手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。 我自觉地发挥了 集体 的教育功能，注意了各种教育内容和方式的有机融合，善于引导学生自我教育， 开始重视学生的个性发展及其精神世界的充实，有意调动学校以外的积极因素参与教育 学生通过条款的集体生活，切身体验到了成长的乐趣、发展的乐趣、创造的乐趣， 他们拥有了自己充实而美好的精神世界；我通过学生的幸福体会到了自己的幸福， 通过对未来班的创意、 建设和发展体会到了教育科研的意义和教育艺术的魅力所在。 在班级管理上，我进行了用 法治 取代 人治 的探索。 教育的根本目的， 是着眼于每一个 人 的发展，而不是培养 考试机器 ；因此，唯分数至上的所谓教育，是目中无 人 的伪教育！ 柳斌 素质教育三要义 ，即 面向全体学生 、 让学生全面发展 、 让学生生动活泼地主动发展 。 素质教育首先是一种充满情感的教育，是充分体现教育者爱心与童心的教育，是 心心相印的活动 。 我的 素质教育观 -- 素质教育是 民主、科学、个性 。 民主 是学生观， 科学 是教育观， 个性 是人才观。 手记一：爱心与童心 -- 我和学生的感情故事素质教育，首先是充满感情的教育。 一个受孩子衷心爱戴的老师，一这是一位最富有人情味的人。 只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。 离开了情感，一切教育都无从谈起。 常常有人问我： 当一个好老师最基本的条件是什么 ? 我总是不假思索地这样回答： 拥有一颗爱学生的心！ 素质教育的关键在于高素质的教育队伍，而 高素质 的第一条就应该乐于像苏霍姆林斯基那样 把整个心灵献给孩子 。 一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。 苏霍姆林斯基： 每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面， 他最关心和最感兴趣的是什么， 他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大， 并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。 教育者的尊严是学生给的！ 爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。 我经常在想： __ 报答学生对我的厚爱 ? 班规：凡是学生病休三天以上，班里必须派人去慰问，病休一周 以上，班主任再忙也要亲自看望。 寒假，春节前一个冬日高照的上午，我和同学跋涉 30 多里山路， 来到伍建家所在的小山村， 我们远远地看见伍建在地里劳动着。 我们 悄悄地一直走到他面前时， 在田埂上站成一排， 齐声大喊： 伍、建、 你、好！ 伍建猛然抬头，惊呆了脸上泪水夺眶而出 事件： 背新生周慧上医院 学生们的 秘密行动 -- 探望在医院生孩子的爱人 我在心里对自己说： 我这是在还债啊！ 我给学生送生日礼物 对农村孩子 -- 宁玮 ( 她善良 ) 的鼓励 ( 书信来往 ) 帮助伍建 每位同学给胡国文一张 __ 手记二：与顽童打交道 -- 后进学生 的转化 当我们自然而然地走进 后进学生 的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们教育之舟便已驶入了成功的港湾。 不客气地说，离开了对 后进学生 的研究与关注， 素质教育 不但是虚假的，而且是虚伪的。理由很简单： 素质教育的要义第一是面向全体学生。 ( 柳斌 ) 面对多数学校的多数班级来说， 面向全体 就必然面向为数不少的 后进学生 。 我喜欢与 后进学生 们 吃喝玩乐 ：星期天，和他们一起去公园，在草坪上摔跤、斗鸡；假期，和他们一块儿徒步去郊外旅游，在田野追逐；他们有了学习上的进步，我带他们去吃火锅以表庆贺 后进学生 教育要民主：用心灵赢得心灵 后进学生 教育要科学：把教育主动权交给学生 后进学生 教育要个性：不以分数论英雄我喜欢与 后进学生 们 吃喝玩乐 。 我认为教育能够真正走进学生的心灵，不但是无比幸福的，也是无比高尚的！ 点燃学生心中 想做好人 的愿望，便是教师实施教育的关键。 帮助他们树立 我是有缺点的一个好人 的道德自信。 一个好的教师，就是在他责备学生，表现对学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记着：不能让儿童那种 成为一个好人 的愿望的火花熄灭。 ( 苏霍姆林斯基 ) 并决定替他当一天值日生，以表达我的歉意。 教育者的明智与机智， 在于引导 后进学生 经常进行 灵魂的搏斗 ，不但善于发现自己的可贵之处， 更勇于用 高尚的 我 战胜 卑下 的 我 。 教师要善于巧妙地把自己对学生表扬或批评转化为集体舆论的褒 贬，让集体的每一个成员 ( 不只是 后进学生 ) 都意识到：自己有了进