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《鱼我所欲也》校本练习
班级 姓名 学号
一、基础练习
1.找出通假字并解释。
⑴故患有所不辟 ⑵万钟则不辩礼义而受之
⑶所识穷乏者得我与 ⑷乡为身死而不受
2.解释下列加点词语。
⑴二者不可得兼 ( )
⑵所欲有甚于生者 ( )
⑶一箪食,一豆羹 ( )
⑷死亦我所恶 ( )
⑸故患有所不辟也 ( )
⑹是亦不可以已乎 ( )
⑺故不为苟得也 ( )
⑻此之谓失其本心 ( )
⑼贤者能勿丧耳 ( )
⑽万钟于我何加焉 ( )
⑾所识穷乏者得我与( )
⑿所恶有甚于死者 ( )
3.翻译下列重要句子。(注意加点的词)
⑴二者不可得兼,舍生而取义者也。
⑵乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
⑶蹴尔而与之,乞人不屑也。
⑷是亦不可以已乎,此之谓失其本心。
二、阅读练习
(一)阅读甲乙两文,回答问题。
【甲】《鱼我所欲也》第一节
【乙】曾子①衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修③衣。”曾子不受,反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受? ”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄④也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之。曰:“参之言足以全其节。” (节选自《说苑·卷四》)
[注]①曾子(公元前505年~前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人,著名的思想家,孔子晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。他参与编制了《论语》,著写了《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要地位,被后世尊奉为“宗圣”。②致邑:给一座城。邑,封地。③修:整治。④不我骄:宾语前置,即“不骄我”。骄,傲视。
1.解释下列句中加点词语的意思。
⑴故患有所不辟也 患: 辟:
⑵纵子有赐,不我骄也 赐: 骄:
2.《鱼我所欲也》第一段主要运用的论证方法是( )
A.引用论证 举例论证 道理论证 B.举例论证 道理论证 正反论证
C.比喻论证 道理论证 引用论证 D.比喻论证 道理论证 对比论证
3.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
⑵先生非求于人,人则献之,奚为不受?
4.甲文中作者阐述的主要观点是: ,乙文中赞扬了曾子不受别人施舍 的高贵品质。
5.请你从甲、乙文中提炼一个为人处世的基本准则。
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