《灯笼》省优质课一等奖教学设计（参考）.docVIP

PAGE1 / NUMPAGES11 4 ?灯笼?教学设计 【教材分析】 ?灯笼?是统编语文教科书八年级下册第一单元的一篇自读课文。文章以〞灯笼〞为题,回忆作者早年与灯笼相关的一些生活景象,流露出对故土和亲人的思念,并在结尾处结合当时的国运时事,说明要做抗日的〞马前卒〞的心愿,传达出那个时代的〞正能量〞。学习这篇散文要注意分析文中多种表达方式的运用，认识文中“灯笼〞的民意义、文化价值，品味文中富有表现力的语言，体会作者对往昔生活和家国天下所寄予的复杂感情。 【教学目的】 1.认知文中“灯笼〞的民俗意义、文化价值。 2.品味语言，感受作者“典雅简净〞的语言风格。 3.体会作者寄予灯笼中的复杂情感。 【预习提示】 1.日积月累 〔1〕我搜集的资料〔课文和作者〕 〔2〕我积累的字词〔字音和字形〕 2.思悟发现 〔1〕课文围绕灯笼写了哪些事情？请总结。 〔2〕在文中标注出描写、议论、抒情的语句各一处，多多益善。 〔3〕请圈画出文章中你最喜欢的语句，并简要的写下理由。 〔4〕读完全文，我的阅读感受是： 3.学贵有疑 预习中，我遇到的困惑是： 【教学过程】 一、激趣导入，走进灯笼 老师前两天去了百花洲，拍了一段视频，我们一起来欣赏一下：播放视频。视频里有什么？ 预设：有很多灯笼，我们会发现但凡节日里，总会有灯笼的身影。灯笼给你什么样的感觉？让节日的气氛变得更加的喜庆。往前追溯，在尚未出现和普及电灯的时代，灯笼是人们生活的必需品。手中点亮灯笼，可以指引人们回家之路；村口高照灯笼，可以慰藉孤行客四面虚惊的心；宅第高挂灯笼，可以彰显主人地位势力。今天让我们走进吴伯箫先生的灯笼。 首先让我们一起理解学习目的：请同学们齐读。 理解作者吴伯萧。 吴伯箫出生并成长于山东莱芜。 读书时受“五四运动〞影响，参加宣传民主与科学等活动； 1925年开场文学创作； 1930年在山东当老师，这一时期，他创作了许多散文， 30年代中期创作?灯笼? 从这些介绍中我们可以得知，吴伯箫是咱们老乡，是一个进步青年，还是一个热爱文学创作的进步青年。 检查预习：争讼( sòng ) 斡( wò)旋 静穆(mù) 怅( chàng )惘 锵 ( qiāng )然 燎(liáo)原 熙熙( xī)然 马前卒(zú) 人情世故 古人云学贵有疑，小疑那么小进，大疑那么大进，我将同学们的疑问进展了整理： 以徐法兵同学为代表的提出：文章围绕灯笼表达了怎样的感情？ 同学们对第一段情有独钟，李雨涵问为什么第一段写和灯笼无关的事情，董如意问为什么第一段要写光和亮。 最后一段同学们的疑惑也是较为集中，左荣娇问最后一段为什么要数火把，为什么说灯笼又不够了，李萌问最后一段表达了作者怎样的感情。 张家豪同学的问题是“青春的尾梢指什么〞。还有同学问素丝是什么意思？ 看到同学们的这些问题，我感到很惊喜，这说明同学们读课文读的很仔细，预习的很充分，让我们带着这些疑惑一起走入灯笼。 二、朗读课文，感知灯笼 接下来请同学们自由朗读文章，感受作者在文中寄予的情怀。 三、品读课文，走入灯笼 提着灯笼，结缘份 〔一〕文章以灯笼为题，在文章的第二段的结尾，作者这样写道：真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。〔齐读〕请同学们找一找，我和灯笼都结了哪些缘呢？给大家三分钟的讨论时间。〔板书：缘〕 预设：第2段，村楼戏台表演。〔乡村艺术的重要构成〕第③段，挑灯迎祖父回家，听祖父讲进京赶考的掌故。〔与村民生活不可别离，给人以温暖。〕第⑤段，母亲接过纱灯，递给消夜食品；第⑥段村头红灯高照，慰藉孤行客；第⑦段元宵节看灯；第⑧段，进士第的官衔灯高照朱门。〔装点乡村节日，带给村民欢乐〕第⑨段，纱灯上描红；第⑩段由宫灯、唱词联想汉献帝；第eq \o(○,\s\up1(11))段，联想到“挑灯看剑的名将〞，表达做“灯笼下的马前卒〞的誓愿。〔历史文化〕 通过这些缘分的寻找，我们发现，作者记忆网里的灯笼与村民的生活，乡村的艺术表演，年节，历史文化息息相关，为我们展现了一幅幅民俗风情画。 点亮灯笼，探缘深 在这诸多的缘分中，你觉得哪些缘分更深呢？ 预设1.灯笼和祖父。 品句：那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。熙熙然：快乐满足的样子。为何快乐满足：祖父对我的疼爱关心。对祖父的思念，其乐融融家庭气氛的一种思念。?咏雪?中其乐融融的家庭气氛。 预设2.灯笼和母亲。 品句：母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。 母亲给留着的消夜食品便都是在接过了灯笼去后递给自己的。亲手，写出了母亲对我的关爱，照顾。 为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。 为自己预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。