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企业安全论文写作 论企业安全教育 摘 要 企业安全教育是安全管理的一项重要工作，其目的是提高职工的安全意识，增强职工的安全操作技能和安全管理水平，最大程度减少人身伤害事故的发生。它真正体现了“以人为本”的安全管理思想，是搞好企业安全管理的有效途径。 关键词 企业 企业教育 安全教育说大了，对企业社会来说关系到企业的发展，关系到社会的安定团结;说小了，对于个人家庭来说，关系到生命的延续，关系到家庭的美满、幸福。 企业安全教育，是一个古老的话题，更是一个永恒的话题。它是企业赖依生存与发展的生命线，也是每个家庭幸福之根本。安全与生命同系，有了安全，才能保证生命的质量。就生命而言，本来就是一个奇迹，也是一种偶然，一个新的生命能否来到这个世界上，有时仅仅在于父母的一念之差;在正常情况下，一个生命能否得到保全，直到生命的最后一息，也仅仅在于对待安全意识上的一念之差。 企业安全教育除了坚持对全员进行终身安全法律法规和规章制度教育外，还要特别重视以下五个方面的教育： 一、非正常情况的安全知识与技能教育 这里的非正常情况，主要是指平日正常性生产、生活和公共秩序被打破，或受到严重威胁，如果处理失当就会造成安全事故和安全事件的发生或扩大。如地震海啸知识与逃生技能、交通事故防范知识、避险知识，非正常情况下安全行车知识与技能，设备设施故障知识与紧急排除技能，等等，都要列入安全教育之首。通过安全知识与技能教育，不仅对保证人身安全，减少人员和财产伤亡与损失有着直接意义，并且通过这种教育，对树立全员的安全防范意识具有深远意义。 二、健康的安全生产心理培养与教育 从事安全生产活动的人，尤其是从事高危安全生产活动的人包括安全生产活动组织指挥者，有健康的心理素质对安全产生的重要性是不言而喻的。健康的心理素质，有的是先天性的，但大部分是后天性的。这表明对安全生产者进行心理教育是必要的，对保证一般生产工种和日常情况下的安全很重要，对保证高危生产工种及高危情况下工作更为重要。人们的心理素质主要包括人的智商与情商。所谓智商，就是理解和分析问题的能力;所谓情商，就是对自己情感的自控能力。国际上有一个权威统计机构，他们对成功人士的智商和情商进行过统计，发现他们的“两商” 基本是对等的。经过大量统计，他们还发现智商高的人不一定情商就高，而情商高的人智商一般都很高。因而，他们得出这样的结论：智商高而情商低的人往往最容易走极端，结果往往还不如智商低的人。在遇到事故危机时，情商高的人往往能够化险为夷，而情商低的人则往往使危机变得更糟。对人们的心理教育，主要是对人们的情商进行正确引导和教育。 三、安全道德教育 “德”原意指“以弓缚首，牵之以祭”，与战争有关。从《逸周书》和《克殷》、《世俘》的记载中看，古代战争常以俘获战俘为目的，用以赏赐战争功臣或当作礼品赠送友人，或用以祭祀。后来牺牲战俘的祭祀之风又演化为杀殉的陋俗，此俗一直到春秋时期尚存。西周时期，“德”字才被赋予了普遍的道德含义，逐渐成为当时语言文字中的主流。殷末周初，是周人大兴“德伐”的胜利时期。在传统的五经中，“德” 与“得”的意义是相通的，即“德者，得也”，“德”成为“得”的途径与手段，“得”成为“德”的价值取向和结果。比如《易经》中的“厚德载物”，厚德是 “德”，载物是“得”。这表明，德与得的关系，实质上是义与利的关系，德为义，得为利。我国“德得相通”、“德得合一”的道德精神，注重的是主体的道德需要。道德不只是客体性、外在性的约束，更是实现自我、得人心、得天下的需要。按照唯物主义观点，任何观念不是抽象的，“德”也不例外，只有与“得”相联，道德教育才不至于变成空洞的说教。在这个问题上，我们的一些专职思想政治工作者往往讳莫如深。 进行道德教育，第一要明确道德的标准不同的时代、不同的阶级、不同的职业人群，有着不同的道德标准。胡锦涛同志在2021年提出的“八荣八耻”，就是当前和今后一个时期我国公民必须遵守的基本道德标准。第二要讲清楚“德”与 “得”的辩证关系。在中国文化环境中，德性是人们安身立命的基石，获得社会承认的先决条件。从长远观点和总体趋势看，少德者必然少“得”。进行安全道德教育，首先要明确安全道德的标准。哪些行为是符合安全道德标准的，哪些行为是违反安全道德标准的，要予以明确。另外，还要通过活生生的事例，从社会、国家、集体与个人关系的角度，讲清安全之“德”与安全之“得” 的辩证关系。 四、安全哲学教育 许多事故的发生，都是人们的侥幸心理所致。然而，在数理统计中，有一条重要的统计规律。也就是后来人们所称的墨菲定律：假设某意外事件在一次实验中发生的概率为pp0，则在n次实验中至少有一次发生的概率为：pn=1-1-