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2006 年北京市（ 应 届）申 论真 题及参考答案 一、材料： 1、 “端午 节 ”系中国 传统节 日，距今已有 2000 多年的 历史。 2004 年 5 月初。 韩 国准备 申 报 “端午 节 ”为世界文化 遗产 的消息 传 到我国后，在国内引 发 了一 场 端午‘ 节 保 卫 站 ”。其中， “端午 节 ”发源地湖南行 动最快， 热情高 涨 。试 看当 时 媒体 报 道标题 ：《长 沙岳阳群众集体 签名，呼 唤保 护文化 遗产 》、《湖南保 护 端午 节 拉开序幕，申 报 工作 纳入工作日程》、 《岳阳副市表示，岳阳 “端午申 遗 ”全民 总动员 》。 2005 年 11 月， 韩 国申 报 的江陵： 端午祭“ ”被 联合国教科文化 组织 正式确定 为 “人类传说 及无形 遗产 著作 ”，对 于韩 国申报 端午祭“ ”并取得成功一事，有人不无 忧虑 地说 ，有着悠久 历史的 端午“ 节 ”是中国的 传统节 日，如果国外申 报成功，我 们该 有多么 尴 尬？我 们还 有何 颜面去 见 列祖列宗？但是，也有人表示，无形文化 遗产 全人 类共享的 财 富，我 们 的文化 传 统被 别 国从认 同并非坏事， 韩 国申遗 成功 对我 们 的端午文化不会有什么冲 击 。 2 、2006 年 5 月 20 日，国 务 院公布第一批国家 级 非物 质 文化 遗产 名录 ，共 计 518 项 ，涵 盖了民 间文学、民 间音 乐 、民 间舞蹈、 传统戏剧 、曲 艺 、杂 技与 竞技、民 间美术 、传统 手 工技 艺、传统 医药 、民俗等方面，包括春 节在内的 传统节 日也列入了国家非物 质 文化 遗产 名录 。 为 了加 强对传统节 日的保 护 ：中宣部 发布了《关于运用 传统节 日弘扬 民族文化的建 议》， 要求突出 传统节 日的文化内涵，精心 组织 好重要 节庆 活动 ，特 别 要组织 好春 节 、清明 节 、 端午 节 、中秋 节等最具可泛性和代表性的 节庆 活动 。 为抢 救民 间文 艺遗产 ，早在 1985 年，中宣部、文化部就 联合 发文，要求全国各省市共同 协作、收集、整理和出版《民族民 间文 艺集成 态书 》， 该书 内容包括音 乐、戏 曲、曲 艺等， 共计 300 卷 450 册， 约 5 亿 多字。 3 、近年来，在国家的炒作下，圣 诞节 、情人 节 、愚人 节 等 洋“ 节 ”吸引着越来越多的都市 年轻 人，与之相比，端午、重阳、清明、中秋等中国 传统节 日则 受到冷落。在部分中国人 逐渐过 起了 “洋 节 ”的同 时，世界各地却欣起了 “中国文化 热 ”。中医在 韩 国是富人才能享受 的服 务 ：儒家礼 仪 在日本、 韩 国以及新加坡 还 在学 习和 应用，来少林寺学 习中国武 术 的洋 学生越来越多，中国 戏剧 在国外的舞台上 赢得了愈来愈多的 鲜花和掌声。 4 、 “非物 质文化 遗产 ”指被各群体、 团体，有 时为 个人 视为 文化 遗产 的各种 实践表演，表 现形式，知 识 和技能及其有磁的工具、 实物、工 艺 品和文化 场所。各个群和 团体随其所 处 环境，与自然界的相互关系和 历 史条件的 变化不断使 这 种代代相 传 的非物 质文化 遗产 得到 创新，同使他 们 自己具有一种 认 同感和 历 史感，从而促 进 了文化多 样 性和人 类创 造力。 “非物 质文化 遗产 ”包括以下方面： (1) 口头传说 和表述，包括作 为 非物 质 文化 遗产 媒介的 语 言； (2) 表演 艺术 ； (3) 社会 风 俗礼 仪 、节庆 ； (4) 有关自然界和宇宙的知 识 和 实 践； (5) 传统 的手工 艺技能 目前，中国有昆曲和古琴两 项被列入 人“类 口头和非物 质 文化