人教版第十二册重点句子理解(总10页).docVIP

人教版第十二册重点句子理解 文言文两则 ①思援弓缴而射之。 这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教诲，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方式进行叙述，使结论瓜熟蒂落，具有说服力。 ②我以日始出时去人近。 这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的转变所做出的判断。 ③日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。 这是另一小孩在争辩中的观点，是按照不同时间太阳照在身上的凉热感感觉出结论的。 ④孰为汝多知乎？ 这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话──谁说你的知识渊博呢？本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。 参考译文： 学弈 弈秋是全国的下棋高手。他教诲两个学生下棋，其中一个学生超级专心，只听弈秋的教诲；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，可是后一个同窗不如前一个学得好。莫非是因为他的智力不如他人好吗？说：不是这样的。 两小儿辩日 有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为何事情争辩不已，便问是什么原因。 一个小孩说：“我以为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩却以为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？ 孔子也不能判断是怎么回事。 两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 匆匆 ①燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可是，伶俐的，你告知我，咱们的日子为何一去不复返呢？ 用排比的句式描述燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描画的春景当中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“咱们的日子为何一去不复返呢？”看似在问，实际上表达了作者对光阴逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。 ②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。 作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得何等的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。 ③洗手的时候，日子从水盆里过去；用饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。 作者用一系列排比句描述人们日常生活的细节——洗手、用饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。 ④过去的日子如轻烟，被轻风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？ 作者把自己八千多日子的流逝作了高度的归纳，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受光阴的流逝。 桃花心木 ①奇怪的是，他来得并无规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不必然，有时浇得多，有时浇得少。 这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪：一是来的时间不肯定，隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量也不肯定，时多时少。这句话为后文作者探明原因作了铺垫。 ②若是我天天都来浇水，天天按时浇必然的量，树苗养成依赖的心，根就浮在地表上，无法深切下去，一旦停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，碰到暴风暴雨，也会一吹就倒。 这两句是讲种植桃花心木的窍门。天天按时定量给树苗浇水，对树苗有害无益，它不能独立地生长，老依托人，它的根也不能扎入土层深处。即便存活了，碰到了大风大雨，也会一吹就倒。“树苗就会养成依赖的心”这句运用了拟人的修辞手法，把树苗看成人来写，写得生动形象。 ③不只是树，人也是一样，在不肯定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。 “不肯定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。人和树木一样，也应学会独立自主的生活，只有不依托他人，经得起生活中风风雨雨的任何考验，才会成为一个独立自主的、顽强的、有作为的人，成为适应社会的人。 ④种树的人再也不来了，桃花心木也不会枯萎了。 因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为庞大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮生长。如种树人所愿，此刻桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。 顶碗少年 ①在轻松幽雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗，柔软而又自然地伸展着肢体，做出各类各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶上摇摇晃晃，却老是不掉下来。