七年级语文下册(部编版)第六单元24河中石兽.pptxVIP

河 中 石 兽 纪昀 《阅微草堂笔记》 第一课时 《阅微草堂笔记》 敏而好学可为文，授之以政无不达 《铁齿铜牙纪晓岚》 人物 寻找的位置 理由 结果 寺僧 讲学家 老河兵 　　快读浏览课文，完成下面表格。 　　快速浏览分为扫描式和跳跃式，请你用跳跃式的浏览法，跳过不重要的信息，将表格中相关信息圈画出来。 人物 寻找的位置 理由 结果 寺僧 求二石兽于水中 以为顺流下矣 寻十余里无迹 讲学家 湮于沙上 石性坚重，沙性松浮 失败 老河兵 求之于上流 盖石性坚重……转转不已。 果得于数里外 　　快读浏览课文，完成下面表格。 　　快速浏览分为扫描式和跳跃式，请你用跳跃式的浏览法，跳过不重要的信息，将表格中相关信息圈画出来。 文言现象： 倒装句：求二石兽于水中、求之于上流 省略句：以（之）为顺流下矣、果得（之）于数里外 古今异义：盖 　　沧州南一寺临河干山门圮于河二石兽并沉焉阅十余岁僧募金重修求二石兽于水中竟不可得以为顺流下矣棹数小舟曳铁钯寻十余里无迹 　　一讲学家设帐寺中闻之笑曰尔辈不能究物理是非木杮岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮湮于沙上渐沉渐深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论 　　一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当求之于上流盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半石必倒掷坎穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣求之下流固颠求之地中不更颠乎 　　如其言果得于数里外然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断欤 咬文嚼字 　　求（找）二石兽于水中 　　当求（找）之于上流（或者是否可以用“寻”呢？寻十余里无迹？） 咬文嚼字 竟不可得——不可得（能否删去“竟”？） 情境设置 　　于是僧人们发布了寻找石兽的消息，当讲学家和老河兵听闻此事，他们的第一反应是什么？ 　　那他们的笑一样吗？ 　　一讲学家设帐寺中，闻之（ ）地笑曰： 　　尔辈不能究物理——尔辈，究（你们这些人都不懂，只有我能究物理） 　　岂能为暴涨携之去？（反问语气，反问与陈述句的比较，傲慢） 　　不亦颠乎？——说话的语气，反问；“癫”是疯狂，是嘲讽。 　　渐沉渐深耳——罢了，看低别人，显示自己有学问 情境设置 　　于是僧人们发布了寻找石兽的消息，当讲学家和老河兵听闻此事，他们的第一反应是什么？——都是笑。 　　那他们的笑一样吗？ 一老河兵闻之，又（ ）地笑曰： 　　凡河中失石，当求之于上流。——判断句，体现语气的坚定和自信； 必于石下迎水处啮沙为坎穴、石必倒掷坎穴中——语气坚定，理由充分 　　求之下流，固癫；求之地中，不更癫乎？ 求之地中，固癫；求之下流，不更癫乎？ 　　求之下流，癫；求之地中，癫。 　　同学们，你们从“老河兵”与“讲学家”的对话中，从上面这个小故事中，得到了什么启示呢？（请用自己的话来说说） 背诵《河中石兽》全文。 第二课时 　　陕西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛（平均每尊重约36.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。 　　从上面材料来看，“讲学家”的解释在生活中也有印证，那作者为什么还要批判他呢？ 　　同学们，联系生活实际，结合你们科学上所学知识，你赞同“讲学家”还是“老河兵”的观点？（讲学家的话没有道理吗？老河兵就一定有道理吗？） 　　纪昀对当时社会的道德伦理状况怀着深深的焦虑……为了对民众进行伦理教化……写了这样一本书……纪昀激烈抨击讲学家，指责他们热衷于宣扬儒学教义，其实他们本身并没有掌握教义内涵……那些“质美而未学”的善良百姓，却懂得生活的深层涵义。 ——韩希明 　　《阅微草堂笔记》目录，说明该书作为笔记小说，具备舍弃事实之真、陈述道理之善、展现人性之美的创作特色。 刘东堂言 刘东堂言：狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。值河间岁试，同寓十数人，或相识，或不相识，夏夜散坐庭院纳凉。狂生纵意高谈。众畏其唇吻，皆缄口不答；惟树后坐一人抗词与辩，连抵其隙。理屈词穷，怒问：“子为谁？”暗中应曰：“仆焦王相也。”河间宿儒。骇问：“子不久死耶？”笑应曰：“仆如不死，敢捋虎须耶？”狂生跳掷叫号，绕墙寻觅。惟闻笑声吃吃，或在木杪，或在檐端而已。（纪昀《阅微草堂笔记》） 　　从这则短文中，你感悟到了什么道理，纪昀的这部笔记小说主要风格是怎样的？ 　　文中这个狂生，狂妄自大，连鬼都厌恶，这看似荒诞，其实是对狂妄者的莫大的讽刺。纪昀善于运用直接或间接的手法暴露社会阴暗面，揭发官场黑暗，抨击不合理现象。