广州美术考察报告.pdf

考察报告 考察地点 ：广州 考察时间： 2013 年 3 月 12 日至 2013 年 3 月 13 日 考察意义： 通过艺术考察，打开我们的思路，挖掘创作潜力，寻找创作灵感，加深对美术这 一领域的认识。 考察过程与体会 : (一 ) 2013 年 03 月 12 日上午——“风·雅·颂——广东美术馆 开馆 15 周年馆藏精品展 ” 广东美术馆于 1997 年 11 月 28 日开馆，至今已走过 15 周年。 为纪念广东美术馆 15 周年筚路蓝缕的路程， 特举办 “风·雅·颂 ——广东美术馆开馆 15 周年馆藏精品展” 。展览以 “风·雅·颂” 为主题的灵感来自《诗经》 ，《诗经》的分类向有“四始六义” 之说。 诗经中对于风、雅、颂的划分体现的是一种封建礼制政权下对 于艺术作品在礼乐形制和立法制度中所处地位与功能的态度和 表述。本次展览展出的作品，在内容和形式上，涵盖了当代中 国艺术的各个层面，展览放弃了依据年代或是具体题材进行梳 理和分类的方式，而是回归到诗经的划分方式，是试图以一种 对艺术结构的宏观把握，来探讨当代中国艺术的构成和社会功能。风、雅、颂三个部分并不 存在任何的对立或者高下之分， 它们所代表的是对艺术形态与功能的不同理解与侧重， 同时 又是一个健康的艺术体系所不可或缺的三个组成部分。 观众通过对这三个部分的浏览与观察， 必将更加明晰当代中国艺术的脉络与构成，进而总结视觉艺术在当代社会中所发挥的作用。 “风” 在诗经中， “国风”是周王朝各诸侯国日常生活的再现，是平民情怀和个体意识的表达。与 此相对应， “风”主要展现当代艺术作品，以非艺术的眼光来表现当代的生活与情感。这些 作品的语言多元而自由， 很难在它们之中找到统一的标准和格式， 但是和国风一样， 各自特 点鲜明。 一进门就被它震撼到了！ ！！ “雅” 诗经中的“雅”本身是一种正乐，是文人阶层审美趣味的再现。本次展览“雅”这一部分的 艺术作品同样强调语言的感染力和审美元素。展品涵盖了国画、油画、版画（如下右，诸如 此类精美的版画有很多， 我都很喜欢， 现在可后悔没有去广美的版画工作室了， 怎么就可以 做得如此精细呢？） 、瓷器（如下左，此类新元素的瓷器也很有意思，我觉得在表现工艺和 设计上， 他们更注重的是传输一种理念和精神吧， 就好像导师说， 你的作品要有你的思想一 样。）、剪纸等多种艺术形式，展现了风花雪月般的闲情雅物和美好场景。 “颂” 诗经中的“颂”是宗庙祭祀之乐，凸显了国家主流意识形态的正统性与严肃性，具有“文以 载道” 的宣教功能。 本次展览中 “颂”的部分， 选取的是最能展示国家主流意识形态的作品， 汇集了新中国成立 60 年来广东最优秀艺术家的代表作。 （二）2013 年 3 月 12 日下午——珠江新城博物馆新院 紫石凝英 ――端砚艺术展览 广东是端砚的故乡。 端砚又称端溪砚， 因产于古端州 （今广东肇庆市） 而得名， 其色紫质润， 素有紫石、紫云、紫英之美称，因赏用兼优，被誉为“四大名砚” （端砚、歙砚、红丝砚、 澄泥砚）之首，又与湖笔、徽墨、宣纸并称“文房四宝” ，美誉众多，闻名遐迩。 并设计了一个裸展区域，展出端石石材 10 余件，可供观众亲手触摸、近距离观赏，以便观 众对端石的石质、石色、石品产生充分的感性认识。亲手接触过果然不同，端砚真是一神奇 的发明。这让我对笔墨纸砚、对国画又产生了浓厚的兴趣。 摸上去真的很细腻，滑滑的，很舒服。 。。 漆木精华 ——潮州木雕艺术展览 潮州木雕历史悠久，源远流长，是我国著名的民间传统木雕流派。潮州木雕以饱满繁复、精 巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而