生命视野下唐诗宋词选读教学.docxVIP

优秀文档 优秀文档 PAGE PAGE10 优秀文档 PAGE 生命视野下的唐诗宋词选读教导 [摘要]唐诗宋词选读，我们应当把“选”的权力交 给学生，让学生在编者整体编制的框架下，贴近自己的生命自主地选，选出生命的韵律。诗词阅读，不单在于读懂了什么，更在于生成了什么。我们应该把诗词解读的自由还给学生，把生命的自由还给学生，让学生在原有的生命状态中滋生出了思想，滋润着生命新的成长。唐诗宋词教导，引领学生走进唐诗宋词的殿堂，只是第一步，更重要的是让唐诗宋词，为学生的生命成长服务，成为学生生命成长的养料，使他们的生活更为润泽，为此我探索生命视野下的唐诗宋词选读，指导学生化唐诗宋词，学唐诗宋词之韵，表达自己的生活感觉。 [重点词]生命 视野 唐诗宋词 教导 肖川先生说得好：“生命是上苍馈馈送我们的最珍贵的 礼品，是自然创建的奇迹。而教育则是人类自己馈馈送生命 的最珍贵的礼品，为了个体生命的成长与幸福，是教育最正 当的价值追求。生命教育就是为了生命更为美好、更为幸福 和更为长远的教育。为了生命更为美好，象征着教育要服务 于学生生命的完整成长，成长是生命最为积极和美好的姿态， 是每一个人生命历程中永恒的主题。学生的生命成长通过身 体、认知和社会经验的发展，而得以实现。促进学生的自主发展、和睦发展、有特色的发展和可持续的发展，是生命教育的自觉追求”。所以，以生命为基点的唐诗宋词教导，要学会用材料指导学生自己去思考，而不是教师去注解；诗词教导，不应停留在解读文本本领的培养上，更应看重于走进文本还得走出文本，用解读了的文本为学生的成长服务。我们花了很大的精神，终于让学生理解了那个时代的生活模式，但这是那个时代的生活模式，学生纵然理解了，对他们今天的生活有帮助吗？通过议论，进一步让我们认识到我们的语文教导不是要带学生进入那个时代，而是要让那个时代为今天的学生服务。所以，我们的诗词教导，应是以学生的生命 成长为支点的教导，应是立足于学生生命成长的教导。为此，我在“生命视野下的高中语文课程建设的校本研究”中，作了如下的探索。 《普通高中语文课程规范》告诉我们：“高中语文课程应该产生富有弹性的实施体制。学校应在课程规范的指 导下，有选择地、创建性地设计和实施课程.”华东师范大学博导张华先生以为“新课程一进入学校定然经历一个再脉络 化的过程，被重新界定或调理，在不同的学校里建构不同的实质课程。”自己鉴于学生生命成长的客观事实，在《唐诗宋词选读》课题实施中，进行了“再脉络化”。 一、贴近学生生命的选读 苏教版《唐诗宋词选读》选录唐诗宋词 65首，跨越了 初唐、盛唐、中唐、晚唐、北宋和南宋数百年的历史，分为十二个单位，包括了展示李白、杜甫、苏轼、辛弃疾诗词特性的四个单位。该课程以选读的模式，让学生总体认识唐诗宋词的风采。然而，一个朝代，选到的诗词惟有几首而已，能体现某一时代特色的诗词，选到的也仅有几首而已，而学生在诗词范围中体现的区别却是剧烈的：不同的学生会喜欢不同的诗词作风；不同的阅历，也会喜欢不同的作家作品。要让感情细腻的学生去品读只合铜琵琶、铁绰板高唱大江东去的苏东坡的词作，要让感情奔放的学生去品读“杨柳岸晓风残月”式的婉约词作，那不是品味，而是摧残。既然是选读，我们自然应该尊重学生的兴趣区别，个性区别，我们更应该尊重学生的选择。 不同的学生有不同的生命阅历，也有不同的作风独爱，更会喜欢不同的作家作品。要让感情细腻的学生去品读只合铜琵琶、铁绰板高唱大江东去的苏东坡的词作，要让感情奔放的学生去品读“杨柳岸晓风残月”式的婉约词作，那不是品味，而是对生命的摧残。终于盼到了自己喜欢的单位，又只是惟有几首，让精神生命深感饥渴。 卢梭以为：教育就是成长。杜威阐述说：这象征着成长本身是目标，在成长的前头并没有其余的目标。而以学生的发展为核心的新课程背景下，这成长就是指学生生命的成长。 既然是选读，我们没关系把选的权力交给学生，让学生在编者整体编制的框架下，贴近自己的生命、自主地选，选出生命的韵律。 二、自主选读流程的设计 那么贴近学生生命，由学生自主选读的流程怎样设计 呢？ 学生：以单位为专题睁开研究性学习 学生自主选择单位，十二个单位中，只要选择一个最贴 近自己生命的单位；而后，自发组成小组，每组 3―6人， 如果某一专题选择的学生较多，能够分组；制订研究规划， 包括要完成的研究目标、研究步骤、研究方式、研究资料、 详细分工、展示模式；而后借助网络、图书资料、教师的指 导等睁开研究。 教师：以服务为目标睁开指导工作 尊重学生的生命、尊重学生的生命阅历，并不等于听任 学生，教师应该做好必要的指导工作。张华先生在《综合实 践活动》中有过这样二段话： “指导即解放，旨在帮助儿童 最充足地发展自己、实现自己，而不是从外部对儿童施加压 抑和制约。”“指导的智慧和艺术就体如今