万历十五年读后感.pdfVIP

法治应当成为一种公众信仰 《万历十五年》读后感 近日拜读黄仁宇先生的《万历十五年》 ，此书的英文名为“ 1587， A Year of No Significance ”, 直译过来就是“ 1587，无关紧要的一 年”。大风起于青萍之末。万历十五年——这个“全年并无大事可叙” 的寻常年份，被黄仁宇先生以敏锐、 独到的视角挖掘出来， 抽丝剥茧， 因小见大，在细枝末节中为读者勾勒出一个大帝国的缩影。 《万历十五年》采用的是“聚焦”的写法 。万历十五年，这个 春寒料峭的公元 1587 里发生的林林总总，看似平淡无奇，却已为大 国的衰颓埋下了伏笔。全书选取了 6 个人， 6 个主要故事，犹如历史 的长镜头，探讨一个深刻而尖锐的问题： 中国是如何从唐、 宋强盛后， 逐渐地失去了从封建社会向资本主义社会过渡的机会。 是什么样的体 制和力量在从中作祟？又是什么样的传统惯性和现代科学的缺失， 让 我们的帝国丧失掉革命的机遇。 《万历十五年》是六个社会精英人物 的命运和缩影：苦闷的万历皇帝、有才的张居正、老成的申时行、古 怪的海瑞、孤独的戚继光、矛盾的李贽。他们在理想和现实、道德与 法律、自由与体制、公德与私欲的冲突中挣扎、逃逸，饱受煎熬。在 这样的历史大背景中，没有人可以功德圆满。 万历皇帝是一个不愿被文官集团操控的帝王，皇帝象征一种制 度，名义上他是国家最高统治者，代表着至高无尚的皇权，实际上处 处被文官掣肘，受礼仪规矩束缚，受道德约束，没有自己的私人空间。 张居正是一位企图改革以求国富民强的强权主义者， 他代表着新 兴的以经济制度为主的技术性改革，为了适应社会经济发展的新形 势，他坚持推行“外示羁縻，内修守备” 的边防新政和“一条鞭法” 等赋役改革，试图通过改革来巩固国家的发展。 申时行是一位走中庸之路的和事老， 他代表了原有的礼仪与制度 的一元道德政治体制， 他处处运用阴阳两种人际关系来调和冲突， 构 建他的“和谐社会” ，富有积蓄，却不近悬崖，不树异帜。 海瑞是一个试图以个人领导社会道德重返淳朴的理想主义者， 他 代表了道德和法治法律的难以调和， 海瑞尊重崇敬法律， 并且刚正不 阿的执行法律， 但是作为一个在圣经贤传培养下成长的文官， 他始终 又放不下伦理道德的指导作用。 戚继光是一位才华横溢用体制实现自己抱负的一位武将， 他代表 了传统制度外的一种创新， 作为一位锐意进取、 对军事制度进行改革 的创新者，他创立的新兴军事模式在原有制度下终究还只是美丽的昙 花一现，最终他也逃脱不了有志难伸的坎坷命运。 李贽是一位自相矛盾的思想家， 他代表了多元思想对于传统的无 力冲击，花甲之年弃官出家的他试图抛弃传统的约束， 追寻思想的自 由，但思想的自由终究也难逃政治的束缚。 这六个人物的命运串联起来， 共同揭示了 《万历十五年》的主旨： 当一个人口众多的国家， 各人行动全凭儒家简单粗浅而无法固定的原 则所限制，而法律又缺乏创造性， 其社会发展的程度， 必然受到限制。 即便是宗旨善良， 也不能补助技术之不及。 万历年只是明朝建国以来 矛