中医基础理论：第一节 精气学说.pptVIP

第一章 中医学的哲学基础 第一节 精气学说 一、古代哲学精与气的基本概念 （一）精的基本概念 精，又称精气，在中国古代哲学中，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。 （二）气的基本概念 气，在古代哲学中，指存在于宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。 先秦时期出现的各种气的概念被两汉时期的“元气说”所同化。元气是宇宙的本原，是构成宇宙万物最基本、最原始的物质。这就是后世所谓的“元气一元论” 二、精气学说的基本内容 （一）精气是构成宇宙的本原 通天下一气耳 ——《庄子·知北游》 道生一，一生二，二生三，三生万物 ——《道德经·四十二章》 两汉时期 元气一元论 先秦道家的“道—气—物(人)”的万物生成模式 “太易—太初—太始—太素—万物”的宇宙发生模式 “积阳为天，积阴为地” ——《素问·阴阳应象大论》 所谓“无形”，即精或气处于弥散而运动状态，充塞于无垠的宇宙空间，是精或气的基本存在形式。由于用肉眼看不见，故称其“无形” 所谓“有形”，即精或气处于凝聚而稳定的状态，一般都可以肉眼看清其具体性状。 （二）精气的运动与变化 1. 气的运动 气的运动，称为气机。