《家乡文化生活现状调查》课件（52张PPT）—统编版高中语文必修上册第四单元.pptx

一、了解调查访谈的基本概念，掌握有关访谈的基本知识、方法、程序和技巧等； 二、了解家乡的各色人物、多样景致和独特习俗； 三、思考家乡文化生活与自我成长之间的关系，形成关注和参与当代文化生活的意识； 四、培养家国情怀，激发热爱家乡、建设家乡的情感。;巷陌、割舍、归宿、景致、 笼统、风物、风尚、囿于、 桃符、慰藉、掸尘、洞察、 轶事、修缮、契合、守望 ;地方志、生于斯长于斯 薪火相传、魂牵梦绕、中规中矩 口口相传、乐此不疲、去伪存真 ;志，就是记述、记载的意思，比如《庄子·逍遥游》里就说“《齐谐》者,志怪者也”，又如志异、志怪。 后来变成一种记事的文体。比如西晋张华的《博物志》（中国第一部博物学著作）、西晋陈寿的《三国志》。又如地方志、墓志等。 ;地方志，即方志，是指记述地方情况的史志。 有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类： 总志如《山海经》；以省为单位的方志称“通志”，如《山西通志》。元以后著名的乡镇、寺观、山川也多有志，如《灵隐寺志》。 东汉初的《越绝书》是国内现存的最早的地方志。 ;方志分门别类、取材宏富，是研究历史及历史地理的重要资料。 地方志的性质决定了它具有地方性、广泛性、资料性、时代性和连续性等特征。 地方志具有“资治、教化、存史”三大功能。 ;语文新教材第四单元;定义：是文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品， 分类：分为物质文化和非物质文化。 意义：文化是民族的血脉，文化是国家实力的象征与体现。 ;文化现象：指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系，具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。 文化现象是文化发展中带有典型和标志作用的事情。 比如人们的饮食习惯、穿着习惯和表达方式等，都可以称之为一种文化现象。 ; 美丽雁城，湖南衡阳。;塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 ——北宋·范仲淹《渔家傲·秋思》 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 ——初唐·王勃《滕王阁???》;湖南，就是洞庭湖指之南。 八百里洞庭，古称云梦、重湖。唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中就有名句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。 衡阳：古代以山南水北为阳，衡阳即衡山之南。 ;衡阳位于湖南省中南部，是湘南地区的政治、经济、军事和文化中心 。 衡阳是盆地地形，属亚热带季风气候。 衡阳城区横跨湘江，是湖南省以及中南地区重要的交通枢纽。 ; 爱我中华 爱我家乡;寿比南山，南岳衡山。 衡山苍，湘水长，仙师隐逸雁家乡； 南岳庙，点心香，祝融峰上云飞扬。 ——《仙山谣》 ;衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一。 衡山是中国著名的道教、佛教圣地，国家5A级旅游景区。 回雁峰居800里衡山72峰之首，故称南岳第一峰。 ;石出蒸湘攻错玉，鼓响衡岳震南天。 湖湘文化发源地和湖南第一胜地，在中国书院史、教育史、文化史上享有极高的地位。 位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山。 ;始建于唐元和五年（唐宪宗，公元810年），迄今已有1200余年历史。 宋太宗赵光义赐名“石鼓书院”。 北宋景祐二年（宋仁宗，公元1035年），与应天书院（河南商丘）、白鹿洞书院（江西九江）、岳麓书院（湖南长沙）并称全国四大书院。 1944年7月毁于侵华日军炮火，2006年由衡阳市政府重建。 ;原名南岳书院。 唐代随州刺史李繁创建，用以纪念其父李泌。李泌家中藏书充栋，人送外号“书城”。 南宋许多理学家都来此讲学。湖湘学派实发祥于斯。 邺侯书院在烟霞峰下，原名端居室，是唐朝宰相李泌隐居的地方。 ;邺侯，指李泌（bì），出身辽东世家，唐代中期著名政治家、谋臣、学者。唐代著名宰相，先后辅佐肃宗、代宗和德宗，参与平定安史之乱，计困吐蕃，官至同平章事，封邺县侯。 泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。——《三字经》 柏杨评价他说“李泌是王猛之后第一人，在中国宰相群中也居高位。李泌不但是一位奇士，更是中国历史上一位有最高智慧、最高尊严的知识份子”。 ; 高山仰止 神交古人;位于湖南省衡阳市衡阳县曲兰镇湘西村菜塘弯。 是我国明末清初最著名的思想家、哲学家王船山隐居之地。因坐落在衡阳湘江之西，故名湘西草堂。 始建于清康熙十四年(公元1675年)秋，是全国文物保护单位。1981年，衡阳县人民政府对草堂进行全面修复，并对外开放。 堂屋内悬挂王船山画像及自撰联“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。 ;王夫之（1619年10月7日