呼伦贝尔人口民族民风民俗概况.docxVIP

草原炎黄 -- 汉族是呼伦贝尔市人口最多的民族。据 2003 年统计，全市共有汉族人口人，占人口总数的 82.31%。历史上，汉族虽晚于蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族迁入这个地区，但同样为开发和建设呼伦贝尔做出了重要的贡献。由于长期与各兄弟民族在一起生产 (工作 )生活，建起了牢固的平等、友爱、团结、互助的新关系，并使自己在各个方面发生了深刻变化和取得了巨大进步。 xx 汉族较早出现在呼伦贝尔的是军队、官员、犯人和匠人。据《汉书》记载，汉武帝太初三年使光禄徐志为出塞，汉军游击将军韩说、长平侯卫伉复争 匈奴，西北至胪朐河 (今克鲁伦河 )。唐朝征服室韦后，设室韦节度使，派汉族官兵镇守。辽、金、元时代，这一地区已 有汉族官兵驻防，还有因争战而来的俘虏或抢来的奴隶，以及从事耕种、烧砖制瓦、冶陶和铁、银、木匠等手工艺人，但人数都不是很多。明朝从洪武 五年 (1372 年)，争战北元开始驻军呼伦贝尔地区，到明成祖永乐十一年 (1413 年)北元灭亡， 41 年间明军数次开进和驻扎呼伦贝尔地区，直至在呼伦贝尔地区建立奴儿干都指挥使司下属的哈拉该卫、哈剌哈千户所、海剌儿千户所、只儿蛮 卫、坚河卫、古贲河千户所、古贲河卫、阿伦河卫、阮里河卫等 3 所 6 卫后，驻军才分驻或调撤。上述汉族人口均属流动性质，且人数不多。 进入清朝以后，本地始有较稳定的汉族常住人口。雍正五年 (1727 年)，清廷派兵设卡伦于岭西地区。当时募兵多来自山西、河北等地，同时随军来本盟 的一些汉商，称 “旅蒙商人 ”(简称 “旅蒙商 ”)，专作军队及随军家属的买卖。雍正十年 (1732 年)后，索伦、达斡尔、鄂伦春、巴尔虎兵丁及其部分家属驻屯呼伦贝尔岭西各地，清廷命京都汉商到此地经商，早期持 “龙票 ”来岭西的有八家汉商，号称 “八大家 ”，集居在今海拉尔。 从秦汉时起到元明清各朝代，法律都规定有 “流刑 ”，即一方百姓犯罪不致处死，可执行 “流刑”放流徙边，或流放漠北。《清实录》对汉官犯法， “本该 1 / 8 杀，但念功劳卓著 ”，故 “配流布雨尔索伦、打虎儿为奴。 ”“布雨尔 ”即呼伦贝尔。 清乾隆至嘉庆朝，呼伦贝尔地区建立了许多寺庙，建寺庙所用的砖瓦大都 由汉族人烧制，寺庙也由汉族人施工建成。 1941 年，日本经济调查会的市川正 义在《南部呼伦贝尔调查报告书》中记载： 新巴尔虎左翼旗王福，汉人，画匠，专门漆画佛象，家族 4 人，曾祖父从 山西省迁至本地，全家除王福为汉名外，已经蒙化；刘俊升，祖籍直隶省人，现年 54 岁，商人，何年迁此不详，本人和妻子儿女均报称蒙古人；樊巨川，祖籍河南人，商人， 50 岁，妻为汉人，何年迁来不详，已蒙化，儿子是喇嘛；庞 忠义，祖籍山西人，银匠，专制寺庙中的佛具，懂蒙语蒙文，由 “外蒙古 ”迁 来，契约为三年；张富贵， 36 岁，是从山西经海拉尔请来的裁缝，专门为喇嘛制作法衣。鄂温克旗伊敏苏木一孙姓汉族人家，早在清同治朝代迁来，木匠出身，后代散居伊敏、巴彦托海、海拉尔、大雁等地，已融合于鄂温克、蒙古、达斡尔等族中。 光绪十二年 (1886 年)，清廷废除森林禁采和封禁垦荒、采矿的政策，从关 内和东北三省流入呼伦贝尔地区的汉族人口大为增加。先期流入岭东者，大部 分从事采伐和经商、耕种，流入岭西者多从事采金、采煤、伐木和商业。据有 关资料统计， 19 世纪 80 年代中期，在额尔古纳河右岸受雇于俄人矿主从事采金 业的山东、河北籍汉族劳工多达万余人。 1903 年东清铁路通车后，汉族人口开 始大量迁入并定居下来。 1932 年以后，汉族人口亦是不断流入呼伦贝尔。 1937 年，汉族人口已占呼伦贝尔地区人口的首位，即 64%，共有 143 502 人。 这一时期，清廷曾于光绪三十四年 (1908 年)在呼伦贝尔岭东岭西地区推行民治。特别是岭西地区，一时两种 “政权 ”并存，所设民治机构官员大都由汉族人担任。由于改设民治过急，加之其他不适当的措施，遭致少数民族的不满， 其民治机构终在民国元年废除。此后，直至 1920 年，岭西地区重设民治机构，亦主要由汉族人担任官职。 中华人民共和国成立以后，随着全盟自然资源的开发和国民经济的发展， 从 1950 年到 1956 年，汉族人口年年都从全国各地流入呼伦贝尔。据 1956 年底 统计，全盟汉族人口增加到 448 106 人，占当年总人口的 85%，几近 1949 年的 2 / 8 一倍。以后，随着兴办国营农牧场，开发大雁、伊敏、宝日希勒三个中型煤矿，铁 路、公路建设不断扩大，形成汉族人口增加的高潮。 1960 年，全盟汉族人口为 108.8 万人，是 1949 年的 4 倍。特别是 70 年代，由于十年动乱与 “左”的路线的影响，黑龙江、吉林、辽宁以及河北、山东等省区汉族农民携带家眷