第2章认识的本质及其发展规律[文字可编辑].ppt

真理的相对性 从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对特定 的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。 . 真理的绝对性和相对性的辩证关系 （ 1 ）对立：真理的绝对性和相对性是任何一个 真理的两个不同的属性，绝对性主要是指真理的 客观性，相对性主要是指真理的条件性。 （ 2 ）统一：两者相互渗透、相互包含；相对真 理不断向绝对真理转化。 （ 3 ）意义：坚持真理观上的辩证法，反对绝对 主义和相对主义；确立对待马克思主义的科学态 度。 . 真理的绝对性和相对性的辩证关系 从内容和认 识能力上看 真理 从广度和 深度上看 确定性 无条件性 近似性 有条件性 同一真理的两种属性 绝对性 . 相对性 真理与谬误 3 真理与谬误既对立又统一 首先 能混淆。 , 就一定范围 , 一定客观对象来说 , 真理与谬误有本质区别，不 其次 , 真理与谬误相比较而存在 , 没有谬误也就无所谓真理。 再次 , 真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。 最后 , 真理和谬误在一定条件下相互转化 。 . （二）真理的检验标准 1 2 实践是检验真理的唯一标准 实践标准的确定性与不确定性 . 4. 感性认识向理性认识飞跃的条件 勇于实践、深入调查，获取十分丰富和合乎 实际的感性材料。 . 4. 感性认识向理性认识飞跃的条件 必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以 去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作 加工，才能将感性材料上升为理性认识！ . 5. 非理性因素在认识中的作用 非理性因素包括情绪、情感、直觉、灵感、潜 意识、精神气质、洞察力、兴趣、意志力等，是人 的心理活动中非条理化、非程序化、非秩序化的方 面。 1 ）激发作用； 2 ）动力作用； 3 ）诱导作用。 . 意志 —— 认识过程的悟性核心 马克思、恩格斯、列宁、毛泽东都具有非凡的坚强 意志，才能克服各种困难为人类的解放事业作出重大 的理论贡献。 . 王国维认为： 成就大事业和大学问必须经过 三种境界 ： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ，此第一境也； 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ，此第二境也； 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三 境也。 经过了“ 独 —— 苦 —— 悟”才能成就事业和学问。意志在这 个过程中就起了至关重要的作用 . 情感 —— 认识过程的特性成分 简单而又无比强烈的三种激情主宰了我的一生：爱 的渴望、知识的追求、对人类苦难的极度同情。 —— 罗素 古往今来作出重要贡献的科学家，无一不是对人类 和社会的发展前途极度关切和深切同情。正是有了科 学家的社会良知和道义的强烈的激情，使他们超越了 名利的桎梏为人类作出重大贡献，也让后人对他们肃 然起敬。 . （二） 从认识到实践 认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理 性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性 的认识到革命的实践这一个飞跃。 —— 毛泽东 . 1. 理性认识向实践飞跃的必要性和重要性 认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 亚里斯多德：不 同重量的物体下 落速度不同。 伽利略：不同重 量的物体下落速 度相同。 . 1. 理性认识向实践飞跃的必要性和重要性 认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。 . 2. 理性认识向实践飞跃的条件 理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的 具体观念； . 2. 理性认识向实践飞跃的条件 理论付诸实践，要有一定的物质条件； . 2. 理性认识向实践飞跃的条件 理论要为群众所掌握。 . ( 三 ) 认识运动的不断反复和无限发展 感性 —— 理性 —— 实践 第一次飞跃 第二次飞跃 . 认识运动总过程图示 实践 —— 认识 —— 再实践 —— 再认识 …… 第一次飞跃 第二次飞跃 循环往复以至无穷 . 认识运动总过程 实践，认识，再实践，再认识，这种形式循环往 复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都 比较地进到了高一级的程度。 —— 毛泽东 . “ 实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总 过程，表现了认识过程的反复性和无限性。 反复性和无限性的原因： 第一，对事物的认识，由于受主客观条件的限制， 往往不是一次完成的。 第二，某一具体认识过程，经过多次反复达到了预 想的结果，就算完成了。然而，对于人类的整个认识 过程来说，认识永远不会完结，是无限发展的过程。 . 主观和客观、认识和实践的统一是具 体的、历史的统一。 . D 真理观 （一）真理的客观性、绝对性和相对性 （二）真理的检验标准 . （一）真理的客观性、绝对性和相对性 1 2 3 真理的客观性 真理的绝对性和相对性 真理与谬误 . 1 真理的客观性 真理的含义 真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是 人们对客观事物及其规律的正确反映。 正确反映 真理 主体