初中语文古文赏析说苏轼《记承天寺夜游》(霍松林).docVIP

说苏轼《记承天寺夜游》 （霍松林） 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精粹： 吾文如万斛来源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石波折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣 ! 其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这里最重要的一点是：文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。胸有“万斛来源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。苏轼确实是胸有“万斛来源”的大作家。就其散文创作而言，那“万斛来源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚；溢为游记、书札、序跋等杂文，盘旋激荡，烟波生色。 《记承天寺夜游》这篇文章只有 84 个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。但它不是“在平地”直流的。只有几十个字，如果“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味？细读此文，虽自然流行，却“与山石波折”，有条有理。“元丰六年十月十二日夜。”这像是写日记，老老实实地 写出年月日， 又写了个 “夜”字，接下去就应该写 “夜”里干什么。终究干什么呢？“解衣欲睡”，没有什么可干的。可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就又 感觉