4第四周：五蠹课程讲解.pptVIP

五蠹（節錄） 韓非子 一、重難點 1、理解文中“亂、兼、害、北、實、慈惠、耿介”等詞的詞義。 2、理解文中用如使動用法的詞語的含義。 二、解題 韓非，戰國末期韓國的諸公子，是當時儒派大師荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法術思想，同時又吸取了他以前的法家學說，成爲法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》。他反對以血統爲中心的等級制度，提倡“貴族”、“民萌”（氓）平等；反對“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術”（君主駕馭臣民的手段）和“勢”（君主的權力）來和“法”相輔相成。 韓非的文章在先秦諸子散文中是很具特色的：嚴刻峻峭，周密細緻。 《韓非子》現存五十五篇，通行的注本是清人王先慎的《韓非子集解》。今人陳奇猷的《韓非子集釋》、梁啟雄的《韓子淺解》，搜集的資料比較完備，可以參考。 蠹(dù)：蛀蟲。韓非認爲儒者，遊俠，縱橫家，患禦者（國君的近臣），商工之民，都是對國家有害的人，故合稱爲五蠹。他在斥責“五蠹”的同時，還抨擊了時政，從正面提出了重農尚武，以法制治國的主張。這篇文章是韓非闡發自己法家思想的代表作。 三、文句串講 儒：儒家。文，指古代文獻經典。法，法制。 亂：①基本義是無秩序，不齊整。《左傳·莊公十年》：“吾視其轍亂，望其旗靡。”②特指政治不安定，社會不太平。《論語·泰伯》：