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单元检测卷 ( 三)
( 时间: 150 分钟 满分: 150 分 )
第Ⅰ卷 ( 阅读题,共 70 分)
一、现代文阅读 (35 分 )
( 一 ) 论述类文本阅读 (9 分,每小题 3 分 )
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
什么样的著作才能被称作经典?判断一部文学作品是不是伟大的经典, 通常有两个尺度:
一个是专业尺度,一个是精神尺度。用专业尺度来衡量,经典作品必须是自铸伟词、形式完
美的;用精神尺度来衡量,它又必须表现人文情怀。经典之所以成为经典,固然与人们的阅
读、阐释和评价有关,从根本上讲,决定于作品本身的价值和品质。
概而言之,经典作品似乎都遵从以下几个律则:
第一,易感性。叔本华说:“我们发现每一位真正伟大的作家都尽可能洗练、明晰、精
确地表达自己的思想。单纯质朴总是被看做真理的标志。”真正的文学作品,都有朴素、明
白的特点,都是让人一看就懂但又觉得意味无穷的。比如唐诗、宋词、元曲,大都明白如话,
清新自然。其实,文学创作的一个美学原则,就是用最简约的形式,表达最丰富的意思,让
读者费最少的力气得到最大的收获。李白的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头
望明月,低头思故乡。”仅仅二十个字,就写出了五个物象、三个动作、两种心象,描绘出
一幅静夜思乡图,表达了一种流转无已的乡愁冲动。
第二,普遍性。经典作品不是琐碎无聊的个人经验。恰恰相反,在那些伟大的作品里,
我们总是可以发现对有限的个人经验的超越,可以看到伟大作家对人类普遍经验的关注。那
些伟大的作品,都能让人们与作品中人物的情感产生强烈共鸣。相反,那些由于种种原因轰
动一时的作品,却终因缺乏普遍的人性内容,缺乏对人类命运的关怀,而被人们弃置一旁。
总之,经典是几乎所有人的朋友,是几乎所有人亲切而温馨的精神家园。一切伟大的经
典都具有灯与火的性质,既照亮世界,又温暖人心。
第三,永恒性。曹丕在《典论·论文》中说:“夫文章,经国之大业,不朽之盛事。”
可以说,人类之所以写作,在某种程度上,就是希望借助作品的不朽,以实现精神的永生。
但是,只有经典作品才会征服时间。伟大的经典仿佛一种特殊的宝器,只有时间之手的
拂拭,才能使它越来越明亮,才能使它历久弥新。一部作品倘若只在自己的时代获得了无上
的尊荣,那还不足以证明它是一部真正有价值的作品。
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第四,正极性。所谓正极性,指的是一部作品在价值观、情感态度和道德境界上表现出
的一种高尚而伟大的性质。 一部真正的经典, 不会怀着陶醉的心情来渲染自私、 冷酷和残忍,
不会降低人类的尊严和道德境界,而是发掘并表现人性深处潜存的善良、正直、勇敢,通过
塑造美好的人物,将人的精神提升。只有深刻地表现正极性内容的作品,才有可能是伟大而
不朽的经典。
第五,给予性。那些真正的经典作品有着母性的慈爱气质,在这样的作品里,利他的牺
牲精神,博爱的人道情怀,以及对自由、正义、平等和理想的不懈追求,给读者带来的是一
种宁静的幸福感和丰饶的收获感。
在中国伟大的经典诗歌里,你可以看到一种给予性的精神境界。例如,即使对无知的动
物和无情的草木,杜甫的诗也表现出博大而温柔的情感;或者对忍辱负重的老马充满感激之
情,“物微意不浅,感动一沉吟”;或者怀着深深的敬意,赞美一棵桃树,“高秋总馈贫人
食,来岁还舒满眼花”。只有内心充满爱意的人,才能用有情的眼睛看无情的世界,才能给
世界带来爱的光明和温暖。
总之,给予性是作家创造经典必须服从的律则, 没有一部真正的经典作品不是给予性的。
文学也是这样:越是表现给予性的慷慨与仁慈,越是能得到读者的喜爱,越有可能成为不朽
的经典,这是经典之所以成为经典的最根本的律则。
( 节选自李建军《经典的律则》,有删改 )
1.下列关于经典作品内容的表述,不正确的一项是
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