坚守道德底线.docx

坚守师德的最后底线 ?? 时代发展到今天，教师职业发展到今天，被物欲所盅惑的教师正在经历着一个受挑战的时代，在夹缝中生存的教师正遭遇种种诱惑、冲击和解构，金钱对一切道德体系的解构，浮躁对教师尊严的颠覆，在古典的钟罄声中，师坛上只是供奉着一堆风干的祭品。真正的师德在哪里？谁又能坚守师德最后的底线呢？我们作为实验学校的第一批教师，同时肩负着引领全县教师行为，重塑五莲教师丰碑的重任。我作为其中一员，将从以下两方面来努力，坚守师德底线。 ???（一）教师不能无德 在物欲横飞、金钱至上的今天，作为年轻教师，我们要如何铸造师德呢？在我看来，那就是无私奉献.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。唐代诗人李商隐把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。 “蜡炬成灰泪始干”，人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？ ?? 古往今来，教师是极讲究“道德风骨”的。如果说，教师是太阳底下最光辉的事业，那么师德就是教育的光辉；如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，那么师德就是教师的灵魂。师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放；师德是渡船，搭送着求知者驶向成功的彼岸；师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。 ? （二）教师不能无爱 ?? 假如你不热爱教育工作，但你必须敬业，至少不能玩忽职守；你虽然不热爱学生，但你必须把个人的好恶排除在工作之外，尊重学生和家长并公正地对待每个学生，对每一个学生的成长和进步负责。你也许攀升不到师德的最高境界，但师德的底线必须坚守，那是教育的最后屏障。 假如你深知教育意义和责任重大，不能误人子弟，必须钻研教材，应该认真备课，尽心上课，辅导学生。假如你能耐心倾听学生述说，诚恳给予指点、疏导。严谨笃学、恪尽职守，对学生公平，也可算得上是位好教师。 假如你在学校教育活动中能体会到最强烈、最深刻、最丰富的情感莫过于教师对学生的爱，这种爱不同于一般的 “ 母爱 ” 、 “ 父爱 ” ，也不同于普通的 “ 情爱 ” 、 “ 友爱 ” 。这是师德的最高境界 ---- 师爱。师爱是自觉的爱，是教师高度责任感的反映；师爱是理智的爱，是升华了的母爱；师爱是纯洁的爱，是不要任何回报的爱；师爱是全面的爱，是更为集中地反映社会的要求；师爱必须面向全体受教育者，对所有的学生一视同仁。 　? 可现实生活中是什么动摇了我们的师德堤坝，突破了我们的师德底线？我们不得不思考的深层问题是，生活水平的提高，绩效工资的实施，为什么没有带来师德水准的提升？现在看来，不能简单地用物质和道德的关系来解释这种现象，也就是说“仓廪实未必知礼节，衣食足不一定知荣辱”。 唉，一灯如豆，四壁青辉。在物欲横飞的年代，为了家长的那滴清泪，我甘愿坚守一方净土，安于三尺讲台，用爱书写师魂，坚守师德最后的底线。