《四圣心源》行者老师讲座(打印版).0001.pdf

《四圣心源》讲座 A-PDF Split DEMO : Purchase from www.A-PDF.com to remove the watermark 行者老师讲座录音整理文稿：六经气化总论 那么就是讲一下，以便以后在讲课的时候有个基础，在这里呢，大家可能 以前对六经气化脑子里已经有一些印象了，我今天主要是根据经典把他串一下。 六经气化是伤寒论最基础的东西，要讲六经气化，要先明白六经是什么， 过去古人常说，不懂脏腑经络，开口动手就错，不知五运六气，学尽方书无济。 脏腑经络，脏腑的虚实，经络的逆从，脏腑是讲虚实的，经络是讲顺逆的。知 道经络是怎样流行的，怎样交汇，知道脏腑的虚实，这种情况呢，就对疾病初 步掌握，用药就有方向性。然后是对五运六气的了解，天行六气，地布五行。 六气是天气的变化，如果对五运六气有比较深刻的了解的话，就会对很多疾病 有自己的看法和认识。即使没见过的病，没有听过的病，只要通过现象，看到 现象以后，就可以通过五运六气进行取类比象，然后把他归纳出来，可以说是 认识事物的基本方法。所以说五运六气讲的是这回事，并不是说的是非要指素 问的七篇大论，这个还是有一点区别的，当然七篇大论也是有研究必要的。 首先讲六气，六气是哪六气，六气六经，六经，经者，径也，道路之意。 六经行的是六气，六经又是三阴三阳。太少阴阳，厥阴阳明，这是六经。六经 呢，本于天气之变化，人生于地而悬命于天，这是内经里讲的。我们的禀赋形 质来源于地，是地的阴气产生的，神气是与天相沟通的。这就是所谓的上古通 天，这个意思讲的就是人的体内也有六气，人之六气与天之六气，交相感应， 天之六气太过可以引起人之六气太过，所以又一个词叫做六气相感。 外感六淫，淫是什么，就是太过的意思。天之六气有过，有不及，有不足， 有太过的话，就会引起体内的六气也发生太过不及。太过不及到达一定程度， 失衡，就是说阴阳有逆从，产生逆乱的话，就是生病，就叫六淫相感。所以说 学中医的人脑子里一定要清楚，脑子里不要有丝毫病毒、细菌、邪气、毒气的 这种概念，都是六气的太过不足造成了各种逆从的现象。所谓的毒，就是戾气 比较重，叫做毒。所谓的病毒细菌都是六气产生的变化，乖戾的变化，没有其 他的。理一定要彻，脑子一定要干净，这样分析问题的时候才能干脆。 现在简单的讲一下六经的现象。第一个就是说，六经说简单讲起来简单， 说复杂讲起来也比较长。我想给大家稍微系统的讲一下吧，今天就讲一个总论， 六经就不分着讲了，以后抽时间再把六经分着讲一下。先讲一下六经分为：厥 阴经，天行六气，客气有着巡行次第，一厥阴，而少阴，三太阴，四少阳，五 阳明，六太阳。这是天行六气的次第，这个次第大家可以看出伤寒论中，表里 病邪相传的次第正好相反的过程，正好是个逆行。因为天行也有主气也有客气， 给大家列出的是天行客气，天行客气主要影响人身体的六气的变化，伤寒论正 好是倒过来的。天行之气为什么是这种次第，厥阴经，由阴到阳的生化的次第， 由里到外，而人体的感应呢，人体的正气的气机也是这样的，厥阴少阴太阴少 阳阳明太阳，经气由阴出阳，由少到多的阴阳之气生达的一个过程。 先讲这个厥阴风木，厥阴之气又称风木之气，足厥阴肝，手厥阴心包。厥 1 《四圣心源》讲座 阴风木之气主的是相火，少阴是君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳 寒水，这是六气。在内经上讲就是三阴三阳六气分一个标、本、中见，六气的 标、本、中见，讲到这个呢，这个里头在六经里面，以后讲到经常要用到。厥 阴与少阳相为表里，厥阴之上，风气治之，中见少阳。这个厥阴呢，就是这个 经的厥阴之气呢，是阴气，风木之气是个现气，然后中见是这个经的中见之气。 第二就是，少阳之上，火气治之，中见厥阴，这两个是对称的。厥阴之上，风 气治之，中见少阳，紧跟着就是厥阴从乎中见。少阳之上，火气治之，中见厥 阴，少阳从本。什么叫中见呢？中见就是这个词，中见少阳，厥阴从乎中见， 就是说厥阴病呢，以风火为主。厥阴之上，风气治之，中见少阳，厥阴是标， 厥阴经的标象，外表的现象是厥阴经，风气治之，风气是本，这一经的本气是 风气，中见少阳，就是说他见的大多数情况有少阳火气，厥阴经从乎中见，十 有七八厥阴经以风火为主，以火气为主，厥热胜负中的时候，往往疾病刚开始 的话都是一派火象，相火炽盛之现象，这就