中学生传统文化教育研究论文.docxVIP

中学生传统文化教育研究论文 《中学生传统文化教育研究》 摘 要：经济全球化的趋势不可避免地带来各国、各民族文化的大规模接触和碰撞。因此，如何对待本民族传统文化与现代化的关系就成为世界性的、关系到各个民族的命运和世界未来的重大问题。世界上国与国之间激烈的竞争，从某种意义上说，是一个国家民族精神强与弱的竞争。弘扬和培育民族精神是教育义不容辞的职责，放眼世界文明的发展，再回首中华民族几千年来的风雨历程，历史早已证明：一个国家的强大与发展，往往与民族精神是分不开的。但是近些年来，我们的传统文化在整个社会中并未受到应有的重视。无论是文化，还是教育，强调学习西方者多，而重视弘扬传统者少。为此，《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确提出：中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。传统文化教育应在中小学开始抓起，因此，研究中学的传统文化教育是很有必要的。 关键词：中学生;传统教育;传统文化教育 一、概念的界定 一传统文化 对于传统文化，首先可以从广义和狭义两方面来理解。 对于广义的概念有很多论述。笔者认为，传统文化涵盖诸子百家、诗词歌赋、儒家经典、音乐戏曲、中医理论、书法国画、四大发明、民风民俗、宗教信仰、建筑艺术等中华民族的全部文化和学术，也即中华民族的所有智慧。[10] 狭义的传统文化，从传统文化的发展历程上看，一种观点认为传统文化仅仅指中国古代文化，另一种观点则认为传统文化是指从过去一直发展至今的文化，从某种程度上是现代文化的反映和呈现;还有一种观点认为传统文化既扎根在本民族土壤中，是一种稳定的文化，又包含动态的内容，不断将新时代的思想渗透进旧的文化体系，使文化随着时代的变迁将过去与现代不断交汇融合。 综合以上观点，笔者认为传统文化是在长期的历史进程中，由中华民族不同地域的文化形态在不断整合的过程中，存在于物质上、精神上的文化实体和文化意识。它具有丰富的时代特征，能够浓缩各时期鲜明的政治、学术、艺术;它具有复杂的动态特征，它产生于远古，随着时间的推移不断被注入新的元素，演化出全新的形式和内容;它带有深刻的民族烙印，由本民族的祖先创造，由后代们不断更新;它无时无刻不在影响人们的生活、行为和思想。 二传统文化教育 什么是传统文化教育?既然传统文化可以从广义和狭义上来理解，那么传统文化教育也可以有广义和狭义之分。广义的传统文化教育是指利用优秀传统文化使人增加知识、增进技能，影响人的思想、优化人的品德的活动，不论是正式的还是非正式的都是传统文化教育。狭义的传统文化教育是指根据社会需要，有目的、有计划、有组织地开展以儒家学说等中华传统文化经典为主要内容，使受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、健全人格、发展智力的一种活动。本文所谈传统文化教育属于狭义传统文化教育范畴。 二、国内外研究现状 一国外研究现状： 二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持中国的传统文化，通过书道、茶道、花道、雕刻、古典音乐等的学习，促进民族认同感、自豪感，并以此抵制西方低层文化的影响，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。 新加坡在提高人们的生活水平的同时，不断地加强对本国国民的传统道德教育和对他们文化传统的提醒，使一代又一代的青年人相信儒家伦理不但在社会方面而目在经济和政治方面都对国家建设做出了贡献。 在韩国，从小学起就开始以儒家思想作为国家主要的道德理念，进行有特色的道德教育。儒家伦理教育渗透于学校家庭教育之中，深入到社会生活的各个方面，潜移默化地作用十人的行为方式、价值观念，形成了独特的大韩民族的性格。韩国学校重视传统道德和传统文化教育的措施，也为世界所赞叹，甚至许多西方国家也望尘莫及。韩国学校中推崇中国的儒家思想，以人为本、尊师爱生、有礼貌。我国传统的儒家思想被韩国很好地继承了，甚至成了他们的精神支柱。 二国内研究现状 上个世纪80年代，有关中国传统文化的教育问题开始引起学者们的重视。开展传统文化教育的前提是对传统文化有全面正确的理解，因此大量有关传统文化的书籍被整理、编译、出版，比较有代表性的有赵洪恩主编的《中国传统文化通论》、张岱年主编的《中国文化与文化争论》、张岂之和顾建华分别主编的同名著作《中国传统文化》、李宗杜和周道生分别主编的同名著作《中国文化概论》、北京大学中国传统文化研究中心主编的《中华文化讲座丛书》等等。 在传统美德承接的实践探索中，全国各地更是蓬勃发展，许多省市众多实验区点开展中小学中华民族传统文化教育，各具特色。数十年来，中央教科所德育研究中心詹万生主任与吉林教科院院长来传大研究员联合牵头，进行美德教育实验研究，并取得丰富成果