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关于赞美水的记叙文作文 水柔软无骨，如何站得起来，泼在地上的水，会慵懒、轻浮地流成一个自由自在的形状，没有规则，也不成方圆，彰显出水随意洒脱的天性。 杯子看不过水的放浪形骸，把水约束成了自己的形状，水在最初进入杯子的时候，不安分地摇晃着、跳跃着，仿佛诉说着心中的抱怨，但杯子安稳地站在桌面上，用平静面对着水的反抗，杯子对水温和地说，你摇晃，我若伴着你一起摇晃，你便会晃动的更加厉害;你生气，我若伴着你一起生气，你便会生气得更加厉害……我以平静对你，你迟早也会像我一样平静下来的。 水终于无力地安静了下来，同杯子一起进入了休眠，梦中，水问杯子，你为什么要制约我的自由?杯子反问，为何你只见自己的失去，而看不见自己的所得?水疑惑，我得到了什么?杯子说，我约束了你的自由，但也给了你一个方向，水问，什么方向?杯子说，抬头向上望，水仰起了头…… 梦醒，杯子指着地上的一片水渍说，看，地上的水已经干了，它享受的自由越多，把自己挥霍的越多，自身也就失去的越快。 杯中的水望着地下丑陋的水渍，忽然惊觉，自己在杯中，已经站了起来，有了一定的高度，此次，一抹阳光照耀而来，在杯底形成一朵美丽的光斑，仿佛沉在水底的宝石，熠熠生辉，衬托着透明发亮的水。 水若有所悟，重新回答了梦中杯子问自己的话，我失去了一些自由，但也得到了一个方向，那个方向使自己凝聚，向上和成长。 水在杯子中站了起来，仰面向上，呈现的圆中托着一个美丽的梦…… 水，以一种流动形态存在，是物种起源的摇篮，却又是如此简单。是的，它很简单，再普通不过的微观粒子，无处不在，轻盈透明。但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，它是人类赖以生存的必要条件，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。而水的流淌，也关系到了整个民族的命脉与历史，黄河两岸，尼罗河边，印度河畔，都各自哺育了一个古老而富有生命力的民族。水，就是这样，看似柔弱，实则坚韧，聚点滴成波涛，汇大湖而成四海。所以，当它流进殷末周起的中华历史时，有了一个被称为“睡在羊背上的人”，在他那本影响后世甚广的《道德经》中写道：上善若水。 上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。 也许会有人觉得再简单不过，可是又有几个人能真正做到上善若水呢?水一样的纯净，水一样的澄明，水一样的大智若愚，水一样的源远流长?这样的人必是心性至善至深之人，他能在喧闹中开辟出自己的一席田地，他能在纷扰乱世中找到自己的归隐，他能在流言蜚语中静下自己的耳根，这样的人必是与山为邻，为水为友，出仕则心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊宁静。 我想世上有很多这样的人，他们秉承了水的坚韧与灵性，在尘世中静守一份自己的净土，待人接物永远笑脸谦和，偶遇知音则被挖掘惊世才情，来时干干净净，走时了无牵挂，只留下水流过的痕迹——那思想的光辉与伟岸的人性。 上善若水，简单，却那么难。 小的时候我们总爱哭，哭了会有奶吃。后来有句名言：会哭的娃娃有奶吃。 世界总是这样，有时候我们大喊大叫，有时候我们委屈的哭，无论是哭，还是叫，我们都只有一个主题思想：就是自己想要得到某种东西。当得不到的时候会哭，会叫，会难过，会伤心的落泪。 可是，有没有人想过?其实自己想要得到的东西，并不是哭天喊地，发发神经，就可以得到的。千百年来的古训教育我们，人如果要获得，就应该要自己去努力，如果只凭发神经，哭和叫，闹事是得不到的。 哭了，也许有人会同情，但是哭永远也改变不了事物的本质。得不到，破口大骂，和别人争吵，然后发疯，期待得到。这些都是错误的，没有人愿意和一个疯子去讨价还价，更没有人愿意去和一个发神经的人认真。哭过，喊过后，最后没有力气了，静下来想想，原来自己真的错了。 有一种人，占有欲很强，总觉得这个世界上的东西都是自己的，如果得不到就大吼大叫，破口大骂，总觉得别人对不起自己，没有给予自己想要的。其实，换个方式想想，世界这么大，谁会是谁的?社会历经奴隶社会，封建社会，资本主义，社会主义，几千年后奴隶时代早已经终结，封建时代也早就结束，还有谁会一直是属于谁的? 买，或者卖?那都是要有所付出的。人类最肮脏的地方就是存在交易和交换的地方，因为交易和交换，有时候是平等的，有时候却是不平等的。但无论如何，总有人喜欢和习惯交易和交换。因为只有这样才能更多的得到，也只有这样才能占有更多的资源和物质。 对于没有生命力的东西，可以占有。可如果是有生命的东西，有思想的东西，我们还能占有吗?有人说能?我们可以绑架。但是在这个法制社会，绑架是要付出代价的，统治者不会让暴力存在于社会，因为影响及坏。