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僧肇和芝诺在中西哲学史上为人所熟知,皆因二人反常识而行,提出了令常人颇感费解的“物不迁论”和芝诺悖论。以芝诺“飞矢不动”和僧肇“物不迁论”为例,从表面上来看,二人论断似乎皆主静止而否认运动;其实在理论的深层次上,不仅二人论证着力点不同,而且在论证思路及立论旨归上大异其趣。
一、由破而立
一般而论,大凡具有划时代意义的思想理论都出自对前人或时人思想观点的批判、反思基础之上,“物不迁论”的提出在这层意义上表现明显。
芝诺“飞矢不动论”的提出虽非直接由破证而立论,但是在维护其师言论、反对时人普遍认识上亦有异曲同工之妙。客观而言,芝诺在西方哲学史上的地位并不在于他提出了什么新颖的哲学理
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