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初中暑假作文素材集锦 水到绝境是飞瀑 瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。 曾有一位作家，在股票交易中损失惨重，一下跌进贫穷的深渊。从锦衣盛食到潦倒寒酸，他并没有泄气。他开始节衣缩食，勤奋写作，期望能依靠赚取的稿费偿还债务。他的朋友们为了帮助他渡过难关，组织募捐，许多人纷纷解囊，一些大公司、大财团更是不惜出巨资想雇佣他终身写广告词……他一一拒绝了这些难得的机会，把自己关在书房里，一个月、两个月，一年、两年，日复一日，年复一年，他紧咬着一个信念，随着他一本接一本轰动一时的新书问世，他很快就偿还了所有债务，建设起自己的新生活。这位作家就是响誉世界的——马克·吐温。 采访过这样一个人。一场突然而至的灾难夺走了他的父母，百万家财也随着灾难化烟而散，昔日的亲朋们都远远地避开了，他这个平日里依靠父母养尊处优的公子哥似乎只有潦倒落魄。然而，5年后，他的名字叱咤当地商界，资产超过千万。我采访他的时候，他凝重异常的说过一句话：同一扇窗口向外看，有的人看到满地泥泞，有的人看到繁星璀璨。 从山颠到崖底是什么?从繁花到冷雪是什么?从平川到绝壁是什么?变幻的人生将一些绝境横亘面前，也将品性推上验证的崖头。从古至今，由外到中，一个个传奇故事向我们揭示着一种情境：在沉浮荣辱的大关口，坚韧的人性之美最能折射出希望所在。绝境处可以粉身碎骨，绝境处可以飞珠溅玉。 用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 【小故事大道理】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 面对忠告 伍德养了100只鹅。有一天，死了20只，他跑到牧师那里，请教怎样牧鹅。 那位牧师专注地听完伍德的叙述，问道：“你是什么时候放牧的?” “上午。” “哎呀!纯粹是个不利的时辰!要下午放牧!” 伍德感谢牧师的忠告，高兴地回了家。三天后，他又跑到牧师那里。 “牧师，我又死了20只鹅。” “你是在哪里放牧的?” “小河的右岸。” “哎呀，错了!要在左岸放牧。” “非常感谢您对我的帮助，牧师，上帝祝福你。” 过了三天，伍德再次来到牧师那里。 “牧师，昨天又死了20只鹅。” “不会吧，我的孩子!你给它们吃了什么?” “喂了包谷，包谷粒。” 牧师坐着沉思良久，开始发表见解：“你做错了，应该把包谷磨碎喂给鹅吃。” 三天后，伍德有点不快地、但充满希望地敲着牧师的房门。 “唔，又碰到什么问题啦，我的孩子?”牧师得意地问。 “昨晚又死了20只鹅。” “没关系，告诉我，你的鹅在哪里饮水?” “当然是在那条小河里。” “真是大错特错，不能让它们饮河水，要给它们喝井水!” 伍德最后一次来见牧师，沉重地说：“又死了20只鹅。牧师，现在我已经没有鹅了。” 牧师长时间地沉默不语。沉思许久后，他叹息道：“我还有几个忠告没对你说，多可惜啊!” 让生活多一些感激 朋友旅美一年，回国后跟我讲了一个观点，即是美国人大都是“带着感激之心生活”。譬如，在美国，你如果当众打了一个喷嚏，你应该立即再跟着说一声“对不起”，你周围的人这时会说“上帝保佑你”。然后你会说“谢谢你”。他们然后再说“没关系”。朋友讲这些的时候明显地带着赞赏之情，我却不大以为然：国人不也是心怀感激，礼仪周全么?比如请客、送客，不常是三请三接，十里相送么?朋友摇头曰：那是亲朋好友间的情谊，对陌生人呢? 是的，我们某些人在生活中，相互之间确实缺少些许感激和温暖，他们冷漠处世，觉得在这世界上过的是“银货两讫”的日子，谁也不求谁，谁也不欠谁的。因此，即使对简单的“谢谢”这样的词汇，也吝啬得不肯使用。譬如：前不久我在公共汽车上，看见一个30多岁的男子为一名带小孩的妇女让座，那妇女一个“谢”字没说，一屁股坐了过去，抱着孩子扭着头看窗外的风景。还有一次，马路上跌倒了一个小孩，拉煤车的老人忙停下车将孩子扶起，在路边买水果的