《明天不封阳台》课文原文苏教版八上.docx

精品文档 精品文档 PAGE PAGE7 精品文档 PAGE 《明天不封露台》课文原文（苏教版八上） 明天不封露台 杜 明天要封露台。 我和儿子站在露台上，从12的高眺望着沐浴在晚霞中的都市。10年前，我搬座高建筑，依稀可辨往日的荒;如今，次比的高楼和幻莫的霓虹灯已把凄凄的荒草、幽幽的土路永留了昨天的。都市原来也如人一在不断地育，等我倏然悟到它的迁，往昔的一切已如渗入泥土中的老酒?? 放在露台上的一只架下面，忽然出几声“咕、 咕”的叫声，十的儿子弯下腰， 稚嫩的立刻若晨晖： “呀，子!”我蹲下身子，果然一只子蜷在架底下，正瞪大惊慌的眼睛望着我。它扑打了几下翅膀却未曾走，就在它的羽翼开合，我到了它正在孵育的两只蛋，看到了它翅膀上的一血痕──那分明是有人在它翔用气打的。 不是一只名的子：灰色、嘴大且，名的子是色。我不知道，它是因太普通而被主人弃的家呢，是因又有了“身孕”才不得不中途耽下来的野? 第1 页 “爸爸，明天还封露台吗 ?” 儿子欣喜地望着鸽子，但语气中却充满了忧虑。忧如突 然走进一个新奇的世界，而这个世界会因为我的“强权”瞬 息即逝，使他来不及领略其中的瑰丽。 是的，明天还封露台吗 ?封了露台，虽能够隔断住城市 的喧哗①〔喧哗(xiāo)〕声音凌乱，不清静。 ，开辟出一块 活动的空间，但是，这鸽子便没有了安家立命的场所。我知 道，不论孵化可否成功，鸽子迟早要飞走 ;但不知为什么， 在内心深处却特别希望它能在我家的露台上多停留一些时 日。 鸽子见我们没有伤害它的意思，从头安静下来，它伏在 蛋上，眼睛紧紧盯着我们，眼光是那样令人垂怜，使我不由 想起了冯至〔冯至 (1905—1993)〕诗人、德语文学专家、翻 译家。深情的诗句：“驯美的白鸽儿 /来自神的身旁，它们 引示我翘望着/迷离的故土。”──这故土，该不是地区的 观点，而是一种情感的归属吧 ? 人，本是自然界的一部分， 但人们忧如走进了一个怪圈， 一个悖论〔悖(begrave;i) 论〕逻辑学名词。一命题 A，如 果承认A，可推得非A;反之，如果承认非A，又可推得A，就称命题A为一悖论。：一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分别，于是，人们在精神上便有了一种失意感。那 第2 页 一年，我去内蒙古草原参加一个笔会，当汽车进入茫茫草原的深处时，但见草原无际与长天相连，天地相接处，依稀传来牧羊人的歌声，一群群绵羊在蓝天下移动，分不清哪是白云，哪是羊群。远离了车流、高楼和霓虹灯的我们，竟情不自禁地趴在地上，大声喊着：“我回来了!”忧如我们不是第一次到达这个陌生的所在，而是游子终于回到了久其他故 乡，那份情感真是说不清，道不明。随后便把耳朵贴近地面，忧如在倾听着大地母亲的心音。 诚然，我们不可能从头回到农业社会自给自足的生活方 式中去，但是，我们能不能专心去贴近自然呢?爱惜所有的自然造化，爱惜一切有益的生命。酒楼门口，不再有被囚于 笼中的珍禽;集市摊头，不再有被大声叫卖的青蛙;鸽子飞过秋日的天空，我们不再射出铅弹;蜻蜓掠过夏天的裙边，我们不再张开捕网。人，只能与自然和睦相处，而不能总以自 然的征服者自居，因为在剥夺自然资源的同时，人类也在毁坏着自己。 不知什么时候，儿子拿来了一把布条，要帮鸽子做窝，又找来了水和玉米粒，用作鸽子的晚餐。儿子十岁了，在这座楼房中长大，原来楼前有一块草坪，蹒跚①〔蹒跚(paacute;nshān)〕腿脚不灵便，走路迟缓摇晃的样子。 学步的儿子在这块草坪上练习过走路 ;也在夏季的草坪上捉 过小虫和蚂蚱。在一片洋灰水泥的高大建筑群中，这块草坪 第3 页 忧如是一个极的伊甸园〔伊甸园〕犹太教、基督教圣中 指人祖先居住的园。，曾儿子留下了多少温馨的。但是忽然有一天，来了一个施工，机器隆隆响了两天后，草坪没有了，取而代之的是滑梯、跳跳床和子游室。再也捉不到小虫的儿子，眼前的位“不请自来”似乎寄予了更多的关注与怜?? 我忽然得，只子非偶落脚，它分明是大自然 派来的一位使者，那“咕咕”的叫声，那血的翅膀不正在 向我吐着什么 ?多少年了，我太去探大自然 的意，而往往忽略了大自然本身的叙。其，那咆哮的 洪峰，那焚的山林，那流失的水土，那裂①〔 (jūn) 裂〕裂开多子 ;呈出多裂。的田，分明是大自 然向人出的一次次喊，一声声哭 ! 我决定明天先不封露台了，了可的子不受到惊，了儿子能有一个新的“朋友”，也了它我的那一片恬淡和的思。思好像一片白云，浮在我心灵的天空上，使之得安静而高?? 代都市中，筋混凝土的楼群、幻的霓虹灯、喧的流使我越来越离自然，明天就要封露台了，有的一个眺望空，与自然密接触的窗口就要受到隔断，一个大自然的不请自来了来，“儿子”来了一片奇特的世界，也惹起了“父”往昔温馨自然的回与思索。想 第4 页 一想，