3.12辽宋夏金元的文化课后提升训练- 统编版高中历史必修中外历史纲要上.docxVIP

第12课：辽宋夏金元的文化 1.冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在(　　) A.“天人感应”和“大一统” B.“水则载舟,水则覆舟” C.“民为贵,社稷次之,君为轻” D.把天理与人性有机结合,主张“存天理,灭人欲” 2.程颢、程颐兄弟认为,不是物喜己悲之乐,而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐,这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出(　　) A.理学对修身养性较为注重 B.理学有教人消极处世之意 C.佛道文化对理学影响至深 D.二程彻底改造了传统儒学 3.“凡有井水饮处,即能歌柳词”。北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播,主要是因为他的词(　　) A.洋溢着强烈的爱国激情 B.善于描绘雄浑壮观的景物,表达豪迈奔放的思想感情 C.蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨 D.反映市民的生活面貌,具有浓厚的生活气息 4.元朝统治者希望用这种字兼顾不同民族的语言，既可以用以拼写蒙古语，也可以用来广泛拼写汉语等多民族语言，但这种愿望很难实现。这种文字是(　　) A．畏兀儿文字 B．畏兀体蒙古文 C．女真文字 D．八思巴字 5.朱熹指出:“为君臣者有君臣之理,为父子者有父子之理,为夫妇、为兄弟、为朋友以至于出入起居,应事接物之际,亦莫不各有理焉。”朱熹说的“理”是指(　　) A.为人处世的道理 B.儒家伦理道德规范 C.构成宇宙万物的材料 D.上天的旨意 6.“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有(　　) ①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情②对仗工稳、句式齐整，适于言志和述怀③能合乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为(　　) A.丰富和更新了儒学思想体系 B.重建了人们的价值与信仰 C.压抑了知识阶层的个性发展 D.成为维护封建专制的工具 8.20世纪初,学者在敦煌附近的遗址中,发掘出一种用特殊文字书写的佛经。后来,内蒙古西北端的黑水城遗址出土了一本名为《番汉合时掌中珠》的两种文字双解的字典,人们才逐渐了解此种少数民族文字,它使用楷书偏旁代表各种意义。这最有可能是哪一种文字(　　) A.西夏文 B.藏文 C.波斯文 D.蒙古文 9.佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为(　　) A．儒学加强理论建设，适应时代要求 B．君主专制加强，儒学独尊地位巩固 C．商品经济发展，民众价值取向变化 D．佛教没有与时俱进，实现理论创新 10.程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是(　　) A.人类与自然和谐共处 B.人与万事万物皆同理 C.张扬自我的人生态度 D.无为而治的思想理念 11.阅读下列材料： 材料一　在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质，不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。 ——骆玉明《中国文学史》 材料二　宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作为有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须是在商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。中国在现代历史初期，谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业……平铺在亿万农民头上，就为效至微了……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。 ——黄仁宇《中国大历史》 请回答： (1)根据材料一，指出“这种文学形式”是什么，并概括宋代主流文学的特点。 (2)结合所学知识概括宋代科技进步的表现，并根据材料二，指出作者为什么认为宋代难以“开展各种发明以推广其成果”。 1.答案：D A、B、C三项分别是董仲舒、荀子与孟子的思想。D项是程朱理学的思想。 2.答案：A 二程的至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的,反映出理学对修身养性较为注重,故A项正确。 3.答案：D 柳永的词在市井中广泛流传,主要原因在于他的词反映了市民生活面貌,具有浓厚的生活气息。 4.答案：D　忽必烈即位后