3.12辽宋夏金元的文化强化训练- 统编版高中历史必修中外历史纲要上.docxVIP

第12课：辽宋夏金元的文化 1.北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想(　　) A．强调了人的社会责任和历史使命 B．确立了儒学主流意识形态地位 C．提出了“存天理，灭人欲”的主张 D．明确了获得万物之“理”的方法 2.(宋代)“文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归”。其主要原因是(　　) A.商品经济的发展 B.政治环境的清明 C.科学技术的进步 D.程朱理学的产生 3.魏晋时期,老庄思想盛行,贵族士流竞习老庄。晋殷仲堪说:“三日不读《道德经》,便觉舌本间强。”这话在当时是有代表性的。由此推断出(　　) A.儒家思想遭到冲击 B.社会动荡致道教流行 C.信仰多元化倾向严重 D.道家思想成为正统 4.有一种思想，认为“理”是自然界和社会的根本准则，将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。这种思想是(　　) A．孔孟儒学　　　　 B．法家学说 C．董仲舒新儒学 D．宋明理学 5.宋朝之前儒家经典主要是指“五经”,宋朝以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。“四书”在宋元主要是作为(　　) A.儒家基础读物 B.科举命题的唯一依据 C.研究儒学的学术根据 D.儿童教育的启蒙读物 6.自宋初开始，众多学者掀起了一场儒学复兴运动，就宇宙万物本原问题展开了广泛而深入的探讨。北宋中期的“二程”认为宇宙万物的本原是(　　) A．道理　 B．天理 C．童心　 D．良知 7.“明经内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵(朱熹)注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！”材料反映出元政府将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主，其目的在于(　　) A.发挥儒学在巩固社会秩序和树立价值观等方面的作用 B.通过采取差别对待的民族政策，保障蒙古贵族的利益 C.尊崇儒术，使儒学成为我国封建社会的主流意识形态 D.适应“西学东渐”的需要，传播西方先进的科技知识 8.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰”这是北宋著名词人苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句。它反映出作者的词风是(　　) A.刚健豪放 B.清新婉约 C.通俗易懂 D.沉郁悲壮 9.宋儒扫除汉唐传注之学，弃传求经，通过研究经典“本文”，直接探求圣人“本意”、经典“本义”，发掘经典中所蕴含的儒学价值，“六经注我，我注六经”。这反映出宋儒(　　) A.否定传统经学 B.重申儒家义利观 C.强调主体意识 D.批判周孔之道 10.关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》被誉为元杂剧“四大悲剧”。这些优秀作品出现的主要原因是(　　) A.元朝对不同民族实行差别对待政策 B.科举制提高了官员的文化素质 C.元朝南方经济迅速发展 D.市民阶层对文化的需求增加 11.阅读材料，完成下列要求。 材料一　一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。 ——摘编自《程朱理学对宋元科技发展的影响》 材料二　李约瑟曾经说：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。 ——摘编自[英]李约瑟《中国科学技术史》 第2卷，科学出版社1990年出版 根据以上材料并结合所学知识，分别对材料一和材料二中的观点进行提炼并论证。(要求：史论结合，观点提炼正确) 1.答案：A　材料的意思是为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业，这体现出理学家的社会责任感和历史使命，故选A项；B项是汉武帝时期确立的，排除；C项是朱熹的观点，排除；D项在材料中没有体现，排除。 2.答案:A　材料反映了宋代艺术的世俗化、通俗化，结合所学知识可知，这是宋代商品经济发展的结果，故A项正确。 3.答案：A 题干信息反映出魏晋时期道教流行,与儒家形成一定的竞争关系,儒家思想遭到冲击,A项正确。 4.答案：D　宋明理学将儒家伦理道德上升到天理的高度，形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系的新儒学，故D项符合题意。 5.答案：A 朱熹对儒学教育进行了深入的探索,对“四书”加以注释,作为儒学基础读物,A项正确。 6.答案：B　结合所学知识可知，“二程”吸收了佛道思想，创立了以“天理”为核心的新儒学，认为天理是宇宙万物的本原，万物只有一个“天理”，但不是“道理”，主张先有理而后有物，故B项正确。 7.