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中国文学现代化的发生一，中国文学现代化的起点19世纪， 20 世纪之交，中国文学开头了在民族存亡背景上的外部与内部双重的现代化努力，很多观念性的变革在1898 年前后发生；梁启超《五十年中国进化概论》 ：器物上感觉不足――制度上感觉不足――文化根本上感觉不足； 近代社会制度，思想观念变革对文学进展的影响：1，西方知识观念对文学的促进 中国文学现代化的发生 一，中国文学现代化的起点 19 世纪， 20 世纪之交，中国文学开头了在民族存亡背景上的外部与内部双 重的现代化努力，很多观念性的变革在 1898 年前后发生； 梁启超《五十年中国进化概论》 ：器物上感觉不足――制度上感觉不足―― 文化根本上感觉不足； 近代社会制度，思想观念变革对文学进展的影响： 1，西方知识观念对文学的促进 西学东渐， 中国知识分子逐步接受西方的近代科学观念， 家和民族命运，变革和维新成为时代主潮； 2，社会变革对文学的促进 以此为基点摸索国 文学活动和创办报刊有了法律保证， 1908 年《钦定宪法大纲》规定了言论， 著作，出版等自由；具有大众化，平民化，民主特点的现代出版业逐步兴盛，为 文化和文学的普及奠定了传播基础； 科举制度废止， 社会显现了知识分子为主体 的自由撰稿人队伍，显现了职业作家群；文学平民化，大众化的价值取向； 3，文学自身进展的促进； 古典文学形式（诗词文赋）的式微，新的文学形式的孕育；文学自身进展的 现代性追求导致传统文学产生新的质变； 二，文学观念的变革 （一）梁启超的“三界革命” 晚清时期， 出于“新民” 目的和改良社会的需要， 梁启超提倡 “诗界革命”， “文界革命” 与“小说界革命”，即“三界革命”； 1，“诗界革命” 资产阶级改良主义思潮下形成的文化运动； “诗界革命”为梁启超首倡，其黄遵宪为主将； “诗界革命”主见诗歌要有新意境，要有新语句，要以旧风格含新意境； “旧瓶装新酒”，要求保留诗歌的旧形式， 变革不完全； 其目的主要是以诗歌 革命的旗帜为政治改革张目； 黄遵宪提倡“我手写我口” ，把新思想新材料入诗；他最早提出了用俗语进 行文学创作； “诗界革命”在观念上影响到 2，“文界革命” 1918 年的新诗运动； 梁启超在 1899 年提出“文界革命”的口号； “文界革命”的具体内容：吸取西方的雄辩体，随笔体，结合魏晋文风，把古 文从“义理，考据，辞章”中解放出来，以西方近代思潮替代圣贤义理，以丰富 的世界进化维新的史实突破拘谨的考据， 方法； 以俗语，外来语入文以丰富文章的表达 “新文体”：粱启超借鉴日本和西方的思想内容和语言形式，制造出一种“新 文体”；其特点是思想新奇，文白夹杂，平易畅达，笔锋饱含感情，具有很强的 扇动力； 3，“小说界革命” 晚清政治改良思想家期望小说成为改良社会政治的重要工具； 梁启超在《译 印政治小说序》，《论小说与群治的关系》 等文中阐释了他的小说革命主见； 认为： “小说为文学之最上乘” ，“欲新一国之民， 不行不先新一国之小说” ，“小说有不 第 1 页，共 24 页 可思议之力支配人道故” ；小说之力表现为“熏，浸，刺，提”四个方面；小说具有新民救国的效力；（二）晚清白话文运动文言文已经无法表现现代人丰富复杂的思想，精神和繁复的内心世界， 无法表现现代人复杂多变的社会生活；必定；当语言无法表现它的对象时， 变革就成为一种最早提出“言文合一”的是黄遵宪，他认为“言文合一”使西方国家文化普及，科技发达，社会进步，中国“言文分别”是落后的根源，是愚民的工具，文言误国；晚清白话文运动中的“我们”和“他们”（三）鲁迅，周作人的“立人”观点；周氏兄弟的文学观念， 可思议之力支配人道故” ；小说之力表现为“熏，浸，刺，提”四个方面；小说 具有新民救国的效力； （二）晚清白话文运动 文言文已经无法表现现代人丰富复杂的思想， 精神和繁复的内心世界， 无法 表现现代人复杂多变的社会生活； 必定； 当语言无法表现它的对象时， 变革就成为一种 最早提出“言文合一”的是黄遵宪，他认为“言文合一”使西方国家文化 普及，科技发达，社会进步，中国“言文分别”是落后的根源，是愚民的工具， 文言误国；晚清白话文运动中的“我们”和“他们” （三）鲁迅，周作人的“立人”观点 ； 周氏兄弟的文学观念， 强调文学的社会功能和文学进展的内部规律， 提出“文 章者，国民精神之所寄也” ，强调文学的长远功效，而非现实的有用性，期望文 学通过对民族精神， 国民灵魂的熏陶和改造来达到振兴民族的目的； 的文学“立人”思想； （四）域外小说翻译运动 即鲁迅后来 一批知识分子认为西方的强大主要得益于文学特殊是小说的教化与新民， 尤 其强调小说对政治思想的宣扬与政治运动的协作； 中国文学受到西方文学的广泛影响； 于是， 翻译西方小说成风， 使 林