民间文学第十六章章节练习.pdfVIP

一．单项选择题。 1.著有 《中国神话研究初探》的 （ ），在1928 年就承认他是”处处用人类学的神话解释法 以权衡中国古籍里的神话材料。 A 茅盾 B 周作人 C 黄遵宪 D 蔡元培 【考点】《中国神话研究初探》作者 答案： A 解析：著有 《中国神话研究初探》的茅盾，在写作该书的1928 年就承认他是”处处用人类学 的神话解释法以权衡中国古籍里的神话材料。 2.北京大学1922年创办的民间文学研究重要学术刊物是 （） A: 《民俗学刊》 B: 《歌谣周刊》 C: 《民间文学》 D: 《民间文学论坛》 【考点】“五四”前后的歌谣学运动 答案：B 解析：1920 年冬，北京大学文科教师们组成了歌谣研究会。1922 年12 月17 日，由蔡元培 发起，刘半农、沈尹默编辑，开始印行 《歌谣周刊》。《歌谣周刊》是民间文学研究的重要学 术刊物。 3.比较研究方法的运用 （ ） A 跨国比较。 B 跨学科比较 C 跨国际比较 D 跨省份比较 E 跨民族比较 【考点】比较研究方法 答案：ABE 解析：比较研究方法的运用： 一是跨国跨民族比较。 二是跨学科比较。 二．文字题。 4.同源与同境 【考点】同源与同境的定义。 答案：同源即它们出自同一本源。同境即由于人们所处的境遇相同、 心理状态一致导致故 事情节的不谋而合。 5.故事外的禁忌主题 【考点】故事外的禁忌主题的定义。 答案：故事外的禁忌主题则是指先有故事叙述， 然后才在民间由附会而生成相关 的禁忌民俗。 6.简析幻想故事 《张打鹌鹑李钓鱼》 【考点】幻想故事 《张打鹌鹑李钓鱼》鉴赏 答案：1.故事情节曲折生动，引人入胜。 2.幻想与实际巧妙融合。 3.粗细结合， 简洁明快的语言风格。 4.塑造了一位富有光彩的 “女强人” 形象。 7.民间文学研究评论的写作要求有哪些？ 【主考点】材料的搜集和参考书的利用 【副考点1】观点和材料的统一 【副考点2】培养优良学风 答案：（1）要从古今中外文献中细心搜集材料，广泛利用各种类型的工具书与参考书。（2） 占用相关材料后要去粗取精，去伪存真，进行分析比较综合，从中引申出科学结论。（3）培 养优良学风。 8.阐述文化人类学对民间文学研究的方法论意义与价值。 【考点】文化人类学与中国民间文学研究 答案：（1）文化人类学是研究人的科学，它试图根据人类的生物特征和文化特征综合地研究 人，包括体质人类学和文化人类学两个分支，分别研究人类的生物特征和文化特征。（2）西 方文化人类学的理论和方法早在“五四”新文化运动时期就开始传入我国，并影响了我国用 现代人文科学方法研究神话、民俗的一代学人，如茅盾。（3）20 世纪八九十年代，文化人 类学的理论与方法在民间口头文学研究中古有重要地位，研究的对象主要是神话和故事，并 将西方文化人类学融会贯通，开始呈现出中国民间文艺学的特色。（4）文化人类学的各种学 派有关民间文学口头文学的原理，虽然有许多歧异，但从人类文化发展演进的广阔视野来考 察民间文学，从中探求具有普同性的人类文化、民族文化要素，并尊重不同文化形态的价值， 这些方面却是一致的。（5）文化人类学理论与方法坚持“田野调查”方法，特别适合于民间 文学研究，也使得文化人类学和民间文艺学成为有着密切联系的相邻学科。