民族学概论复习.docxVIP

姓名:陈萍 学院:音乐舞蹈学院 学号:2020409109 中华民族文化的发展 民族是指经长期历史发展在文化、语言、习俗等方面与其他人群在客观上有所区分的群体。 由于历史的原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。现代的民族概念可以指国族、族群等，例如中华民族、美利坚民族等为国族概念，而汉族、彝族等为族群概念。 中国文化起源甚早，在发展进程中虽历经磨难，但却总是一脉相承的得以传承下来。中国文化在其形成和发展过程中，虽然时常面临周边少数民族的侵扰和威胁，不断受到来自异域文化的挑战，有些时候甚至濒临灭亡的境地，但都因为中国文化顽强的生命力而得以保存。 中国历史上虽数度出现少数民族入主中原的情况，但游牧文明与农耕文明的竞争结果都是先进的中原文明战胜了落后的游牧文明。所以，中国历史上虽出现过如五胡乱华、元蒙、契丹、女真入主中原等文明的插曲，但都没有使中国文化陷入根本性的危机，结果往往是即使少数民族在政治上统治中原，乃至出现极端的民族歧视和压迫，但在文化上都以“进入中国则中国之”而结束。 中华民族以自己的勤劳和智慧，曾经创造出世界上独领风骚的灿烂的物质文明和精神文明。然而，当欧美一些国家从十七世纪中叶开始确立先进的资本主义生产方式，又从十八世纪六十年代开始工业革命的时候，中国最后一个封建王朝——清朝的统治者却盲目地以中央帝国的“康乾盛世”而自傲，自我封闭，拒绝扩大与外国的交往，仍然陶醉于昔日的辉煌之中。而事实是，原来文明程度落后于中国的欧美国家，这时已远远地跑在了中国的前面。 关于中华民族的形成时间，人们有多种说法。我认为是从第一个封建王朝开始，中华民族便形成了。而她的形成过程着实不易。从禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝－－夏朝开始，中国历史便拉开了她恢宏的一页，接着商汤灭夏，建立商朝。牧野大战后，商朝灭亡，西周建立，西周之后，又是东周，终于，秦灭六国，嬴政建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家秦朝。从公元前1600年到公元前221年，出现了井田制、分封制、宗法制、郡县制，出现了铁犁牛耕、重农抑商，出现了百家争鸣，也有武王伐纣、烽火戏诸侯、七雄并立、商鞅变法、合纵与连横等等在历史舞台唱响。这些对中国古代的政治经济和文化皆产生深远影响，皆是民族问题。在奴隶还是专制，公有还是私有，儒家还是道家等等这些民族问题上，统治者们为此争夺不休，最终秦始皇一统六国，这些问题得到解决，那时中国国土不过400万平方千米左右。历史总是一刻不停歇地向前前进着，古代中华民族也开始了它更加漫长的发展历程。秦始皇统一了货币、度量衡，却无法统一民心。他的一系列暴政，是问题的核心。于是出现陈胜、吴广大泽乡起义，拉开了农民起义的序幕。如何治国，成为统治者们日思夜想的难题。中央与地方的矛盾，皇权与相权的争夺喋喋不休，直到清朝中央集权和君主专制达到顶峰才告一段落。至于君权与人权的矛盾，统治者们则用三纲五常、程朱理学来适应统治的需要。在这些过程中，一代又一代统治者出场又落幕，姓名在更替，但江山依旧，愈发繁华。分久必合，合久必分，智慧的先人们就这样一代代推动着中国古代民族的发展。到了元朝，成吉思汗率领的铁骑远征北部至北冰洋、南到缅北，东到日本海、黄海、南海、北海，西到新疆，西南到喜马拉雅山，国土总面积约2267平方公里，是中华民族国土面积鼎盛时期。与领土问题紧密相连的是民族统一问题。早在公元前138年，汉朝张骞第一次出使西域。直到公元前六十年，西域都护设立，西域开始正式归属中央政权。唐太宗时期在新疆设立安西都护，武则天时期在新疆设立北庭都护，到了清朝左宗棠收复新疆，新疆终于回到祖国的怀抱。在那之前，清朝还设置了台湾府和驻藏大使，而西藏早在元朝就正式成为中国古代行政区，台湾的回归也历经波折。在一代代开拓者的努力下，中华民族才有了今天的民族大团结。古代中华民族这样统一富饶的民族，她的消亡自然也不是一瞬之间。在西方国家工业革命时期，清政府仍实行闭关锁国政策，政治腐败，军备废弛。从1842的鸦片战争开始了落后挨打的过程。中法战争，甲午战争，八国联军侵华战争，清政府沦为洋人的朝廷，一个个不平等条约签订，百姓苦不堪言，民族矛盾尖锐。人民多次奋起反抗，终于在1912年推翻清政府，统治了2000多年的中国古代民族结束了。新的民族问题下，一个新的中华民国又诞生了...... 中华人民共和国成立初期，我们国家的状况可以用“一穷二白”来形容。摆在中国共产党和中国人民面前的一个重大课题就是，如何在中国这样一个生产力水平十分落后、生产关系相对滞后的东方大国，建设和发展社会主义。在中国共产党的领导下，经过社会主义改造，我国初步建立起了社会主义基本制度。中国人民奋发图强，在旧中国留下的烂摊子上逐步建立起了