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四、明末清初的思想活跃局面
【内容标准】
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张,了解明清时期儒学思想的发展
一、教学目标
【知识与能力】
通过本课学习,掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征,把握明清
时期儒学思想的发展脉络。
【过程与方法】
学生可以根据教科书与教师提供的材料及自已搜集到的资料,从不同的角度发现问题,积极探索解决问题
的方法,主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中,运用比较法对所学内容进行较为全面
的比较、概括和阐释。
【情感、态度与价值观】
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习,使学生确立积极进取的人生态度,塑造健全的
人格,培养健全的意志,增强经受挫折、适应生存环境的能力。
【本目重点、难点】
重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想
难点:在于通过对这些思想主张的学习,分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
教学过程
一、出现的社会背景
1.政治: 君主专制的强化,封建制度趋于衰落。
2.经济: 商品经济发展(根本)和资本主义萌芽产生。
3.思想文化: 理学空谈义理,八股取士,限制了思想的自由。
当时,儒学再次受到批判,正统地位再次面临冲击。思想家对儒学进行修正,儒学进一步发展,思想领域
出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。
二、活跃的表现:
(一)明末:李贽的反正统意识
1.生平与性格
生平:求学→做官→入狱性格:“离经叛道”的不羁性格
◆反正统意识产生原因
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(1 )社会背景:(略)
(2 )生活经历:青年时代生活困乏,中年做过小官,目睹社会的黑暗和官场的腐败。
(3 )家庭影响:祖父辈从事商业活动的伊斯兰教徒,李贽自幼受传统思想束缚较少
(4 )学派的影响:继承并发展泰州学派反传统的精神(泰州学派是一个具有强烈反叛传统意识的学派)
2.代表作: 《藏书》《续藏书》《焚书》等多种著作。
3.思想主张
(1 )认为“理”存在百姓的日常生活中。
(2 )挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪。
①儒家经典不是万世至论
②反对以孔子的是非标准作为判断是非的依据。
(3 )提出“绝假纯真”的童心学说,反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
(4 )批判封建礼教,提出男女平等的思想:
材料:他的徒弟中有女弟子,备受正统士大夫诽谤;他赞扬寡妇再嫁,批判“饿死是小,失节是大”的言
论,赞扬武则天是杰出的政治家; 肯定封建社会的农民起义——以“惑世诬民”最遭逮捕, 在监狱中自杀。
(5 )诗文:主张“真心”,反对摹古之风。
4 .评价
(1 )将矛头直指封建礼教和整个正统思想,要求平等,发展个性,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
(2 )在一定意义上反映了资本主义萌芽时代(中小地主和工商业者)的要求,带有民主性的色彩。
(二)明末清初的三位思想家
1.各自主张:
A.黄宗羲:“天下为主,君为客”
(1 )生平:
(2 )主张:①最精彩之处——批判君主专制:
a:认为君主专制是天下之大害。 b:呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”。
c :臣民平等(实质:反君主专制)。
②具体制度——限制君权的主张 :学校是决定是非的最高机构,而非君主。
③经济思想——反对重农抑商,认为“工商皆本 ” (反映:清初工商业繁荣的情况)
(3 )评价: 为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。
B.顾炎武:启蒙精神
(1 )生平:
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(2 )主张:
①批判君主专制,和官僚士大夫的腐败
②提出“众治”的主张 :以天下之权,寄之天下之人(原始的主权在民思想)
③“天下兴亡,匹夫有责”的思想
④主张经世致用,注重实学 (三人中最注重实学):如著作《日知录。〈天下郡国利病书〉涉及实用学问。
(3 )评价: 脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。
何谓“经世致用”
概念:中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的
迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,
学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。
C.王夫之:“孤秦陋宋”批判
(1 )生平:
强调:三大进步思想家都有着早年参加抗
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