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- 约1.52万字
- 约 259页
- 2021-07-07 发布于河北
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;内容提要;企业发动机;现实
精明
主见
敬业
创新;内功与外功;1、现实;时间;;中国人都是异教徒;九成美国人相信有上帝 ;三分一大学教育者接受“创世说”
调查也发现,48%的受调查者不接受人类进化的科学理论。在拥有大学学位的受访者中,三分之一说他们接受《圣经》上所提到的“创世说”,即人类是由上帝创造出来的。
此外,在接受调查的1004个成人中,62%说他们在进行政治投票时,不会投票给无神论者。;理想主义者
性情中人;①要是每个人都不愿意去打仗
要是没有极端分子
②美国的兵
中国也有兵——来自农村、城市
几年之后…就怎样怎样
愿意打仗:思想工作+晋升;只有你拿起武器,对手才有可能放下武器
——朝鲜与美国
李泽尧“写给厚道者读的书”
现实不只是观念而更是手段:计件工资降低10%会否罢工?;强盗 强者 弱者;对女孩子而言,不懂得妖娆而不妖娆,那是土气,懂得妖娆而不滥用妖娆才叫淑女。
对管理者而言,不懂得操纵而不操纵,那是憨厚,懂得操纵而不使用操纵才叫善良。
——摘自李泽尧专著《有效管理十八项技能》
只有你拿起武器,对手才有可能放下武器
——朝鲜与美国;善良的人:教化——世界变好,
现实的人:竞争——平衡点(制定新的游戏规则);封闭封建;人类历史上的两种能力——创造能力与掠夺能力;低标准;经营型
战略型
(业务型)
老大型;;几种生存逻辑;类型
;现实的人不会期望用感动去解决问题
现实的经理用实力说话
不懂得用实力说话的人不能做经理人;现实——善良者必须补的一门课; 我一直没有意识到自己竟然是那样的厚道乃至愚钝。只是最近回过头来看自己所写心得才发现自己这么多年竟是由于厚道、愚钝才走那么多的弯路!!
生活中的道理——那些我曾那样认真地讨论、分析过,以为是自己有悟性才认识到的东西,当我现在回过头去看她时,才知道那不过是我自己过于厚道、愚钝,才导致自己一直要通过思考才能理解了悟的东西而已。
反过来讲,那些精明的人们、那些从开始就比我更实际世故的人们,他们又哪里需要我所进行的那些讨论、分析呢?他们早就是那样去??,那样去做的。
是的,我太晚熟,我一直太幼稚单纯。至于如今也还说不上是“成熟”
于是我郑重声明,我的书是写给厚道的人们看的。请精明的人们不要笑我的幼稚和粗浅。; 我知道我写的东西并不适合每个人,甚至在有些人看来还会很幼稚,或者在另一些人看来又觉得邪恶。我相信人和人不一样,人和人的生存状态也不一样,我更相信我所写的东西恰恰对某些人却是再适合不过的了——所以我才写作,所以我才把那些我认为值得体会和认识的东西写下来,并把它推荐给某些人. ; 我明白,天下有很多人是从一生下来就开始从父母那里学习那些我必须靠自己去体会的东西,他们的父母教会他们人情世故,教会他们聪明伶俐,教会他们生存保护和求取发展契机。他们的父母在自己的人生道路上有了大量的经验和教训,他们一心要让自己的孩子不再重复自己曾走过的弯路,于是他们的孩子得到学习的捷径,不必凡事都得自己去试过,而可以把他父母的经验变作自己的智慧.而我则是靠自己一步步走过来的,生活教会了我很多痛苦的经验和浅显的智慧,这是一条必经之路。
我谨以此书献给与我同样厚道、愚钝的人们,但愿他们能少走弯路!;我深信,人类的平等不是建立在想象和观念的“平等”之下,而是建立在心智和实力的对等之上。
我曾对我的学生说过:
我知道,我没有能力把精明的人教得厚道起来,于是我选择把厚道的人们教到精明的地步。这,正是“普渡众生”之义——为实现人类真正的平等做出应有的贡献。
我也曾对我的学生说过:
我教你精明,不是要你去欺负厚道的人,而是要你去制衡那些精明而邪恶的人。这正如少林教你武功不是要你去欺负无功夫的人,而是要你去制衡那些有功夫而乱来的人一样。;我还曾对我的学生说过:
你打不过他、你不敢打他,而你说“你因为善良所以不打他”,这能算是“善良”?
所以,如果你想做一个真正善良的人,你就得先学会打(有能力打)
——当你打得过他、敢打他而后不打他的时候,人们才会竖起大拇指说:你真的很善良!!;同样地,
你不懂得精明,你只是憨厚,然后你说你厚道,那也不完全是真的,因为你除了憨厚和厚道没有选择,还算不得真厚道。
所以,如果你想做一个真正厚道的人,你就得跟我学习精明之道
——在懂得精明之后还有厚道之心、厚道之为,那才是真正的厚道之人!!;当你没有能力去打别人,而说自己善良不打人的时候,只是表明你是一个自欺欺人的人。
一个人不能(不敢或无能力)据理力争,而说自己厚道,这样的厚道其实只是憨厚、愚笨——软弱而已。
只有当所有的人都拿起武器,大家才可能一起放下武器。
表明自己坦诚、诚恳的时候,对商业生存而言,其实就表明你放下了武器。
当别人正设局让你踩陷阱的时候,你的诚恳只是
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