2018度九年级世界古代史月考试卷部编版带.docVIP

2018-2019 年度上学期 九年级世界古代史 10月测试卷 一．选择题（共 25小题，共 75 分） 1. 大河流域以其独到的地理环境孕育了人类绚丽的文明。以下不属于大河流域孕育的 古代人类文明的是（ ） A. 古印度 B. 古埃 及 C. 古代中国 D. 古希腊 2 ．大河流域孕育了古代绚烂的人类文明，以下选项代表古代埃 及文明的是（ ） A ．秦始皇陵 B ．金字塔 C ．种姓制度 D ．《汉谟拉比法典》 3 ．某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下边的旅 行广告，此中切合历史事实的一句广告词是 （ ） A ．沿尼罗河而行，认识象形文字， 领会胡夫金字塔的壮美 B ．在两河流域立足， 认识种姓制度，赏识古巴比伦城旧址 C ．在恒 河南岸观光，认识楔形文字，感觉古代印度的风范 D ．观光罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，叹息大海文明的魅力。 4 ．如下图石碑 刻有“此为确定真实福祉及德政于国内的常胜之 王汉谟拉比所拟订的公正的法律”等文字。以下有关该石碑文字内容的表达正确的选项是 20 ×20 （ ） A ．反应了古代埃及建筑金字塔的情 况 B ．反应了公元前 18世纪古巴比伦王国的社会相貌 C．反应了古代印度严格的等级制度 ．证了然古代雅典城邦民主政治发展到巅峰 ．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或损害奴隶不算犯法，只须向主人补偿损失，就算了事；偷窃或隐蔽别人奴隶者处死；消灭别人奴隶标志者断指或处死；殴打自由民或抗争主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的本质是 （ ） A ．表现自由同样 B ．表现“君权神授” C．保护奴隶主的利益 D ．规定严格的等级制度 6 ．公元前 6 世纪时，释迦牟尼创办宗教，反对婆罗门种姓的优胜地位，提出“众生同样”，力争在宗教领域内破除种姓之间的严格界线。他以为，种姓之间没有贵贱之分，看人不该分种姓身世，应看其行为和才能。与上 述资料有关的宗教是（ ） A．佛教 B．道 教 C ．基督教 D ．伊斯兰教 7 ．宗教是人类的重要文化遗产。以下对于佛教的说法正确的选项是（ ） A ． 产生的背景是受累受难的犹太人 20 ×20 盼望获取“挽救” B ． 它宣扬“众生同样”是为了反对婆罗门的特权 C ． 它的首创人是汉谟拉比 D． 它的主要流传地域是东亚、西 亚和北非 8 ．古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从率高等级的职业，不一样样级的人不得通婚。 这一制度是（ ） A ．分封制度 B ．种姓制 度 C ．领主制度 D ．专制制度 9 ．几位同学排演对于印度种姓制度的一部短剧，以下场景符 合印度种姓制度的史实是（ ）A． 首陀 罗在主持祭祀活动 B ． 吠舍在法庭上审问犯 人 C ． 婆罗门在自己的田地里劳动D ． 刹 帝利命令军队发兵作战 10 ．欧洲是人类文明的起源地之一，有一个旅行团他们想去探望欧洲文明的起源地，他们的最正确旅行地是 （ ） A．德国 B ．希腊 C．英国 D．意大利 11. 马克思说：“希腊的内部极盛期间是伯 利克里时代。希腊“极盛期间”对西方文明产 生深远影响的是（ ） A ．国外贸易 B ．民 主政治 C．文化教育 D ．军事外交 12. 雅典 20 ×20 基本上实现了公民在法律眼古人人同样，民主 政治达到巅峰是在（ ） A ．梭伦期间 B ．伯里克利期间 C ．屋大维期间 D．查理 ? 马特期间 13. 伯利克里在一次民众演说中论述：“我们的政体其实不与其余人的制度相敌对。我们不模拟我们的邻居，但我们是他们学习的楷模 由于政权不是掌握在少量人手 里，而是掌握在大部分人手里 ” 此中， “大部分人”指（ ） A. 全体居民 B. 全体 成年男性公民 C. 全体成年公民 D. 全体贵族 14．古代西方历史上有位传怪杰物，他一致了 战乱不停的希腊诸邦，征服埃及、波斯和很多 其余王国，东征的踪迹远达印度，征战之处使 东西方文明交融，这人物是（ ） A．伯里 克利 B ．屋大维 C ．亚历山大 D ．穆罕默德 依据以下第①组的内在关系，选择一个合 适的答案，使第②构成立 ① 伯利克里→推进 雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的巅峰 ②屋大维→（ ） A ．成立雅典奴隶制共和国 B ．发动布匿战争 C ．成立罗马共和国 D ．建 20 ×20 立罗马帝国 16 ．如图是古代罗马发展线索示 企图，此中乙处应当填写（ ） A ． 亚 历 山 大 帝 国 B ． 罗 马 帝 国 C ． 罗 马 共 和 国 D ． 拜 占 廷 帝 国 17． 某 小 组 整 理 笔 记 时 ， 整 理 出 “ 征 服 意 大 利 半 岛 ” 、 “ 布 匿 战 争 ” 、 “ 称 霸 地 中 海 地 区”、“ 恺 撒 夺 取 政 权 ”