2015年中考语文专题复习学案：愚公移山.docxVIP

精品资源 精品资源 欢迎下载 欢迎下载 初三语文复习教学案 【复习内容】：《愚公移山》 【复习目标】：掌握、熟悉课内文言文。 【复习重点】：学会调动知识积累，完成划分节奏、字词解释、翻译等基础题。 【复习难点］：进一步理解基本内容、不同的情感倾向、写作手法等，做好积累运用。 【教学用具】：多媒体课件 【教学方法】：归纳法、练习法 【课时安排】：一课时 【编号】： 【复习方法与步骤】： 一、知识梳理 ☆文学常识 本文选自《列子？汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神 话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人 口。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 ☆通假字 ⑴甚矣，汝之不惠.（惠通慧，聪明） ⑵始一反焉（反通返，往返）⑶河曲 智叟亡以应（亡通无，没有）⑷一厝 朔东，一厝雍南（厝通措，放置）⑸无陇 断焉（陇通垄， ? ? ? ? 高山）⑹指通豫南（指通直，一直） ☆古今异义词 ⑴河阳之北 河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流。阳：古义：山之南，水之北 今 ? ? 义：太阳 ⑵达于汉阴 阴：古义：山之北，水之南 今义：阴天 * ⑶指通豫南 指：古义：直，一直， 今义：手指 ⑷曾不能损魁父之丘 曾：古义：乃，并 今义：曾经 ⑸投诸渤海之尾 诸：古义：之于， 今义：各个，许多 ⑹遂率子孙荷担者三夫 荷：古义：负荷， 今义：荷花 ⑺曾不能毁山之一毛 毛；古义：草木， 今义：毛发 ⑻北山愚公长息曰 息：古义：叹气， 今义：休息 ⑼虽我之死 虽；古义：即使， 今义：表示转折关系的连词，虽然 ⑩惧其不已也 已：古义：止， 今义：已经 （11）无陇断焉 陇断：古义：山川阻隔， 今义：把持独占 ? ? ?何苦而不平 何苦：古义：怎么会，哪怕 今义：不值得做，犯不着 ? ? ☆词类活用 动词的使动用法 河曲智叟笑而止 之曰 （阻止，使……停下） 名词用作动词 面山而居（面向，面对着） 形容词用作动词吾与汝毕力平险（用尽） 形容词用作名词吾与汝毕力平险（险峻的大山） 名词用作状语 箕畚运于渤海之尾［用箕畚装（土石）］ 形容词意动用法 惩山北之塞 （以……为苦） * 动词的使动用法 聚室而谋曰（使……聚集） ☆重点词语 ⑴年且九十 （将近）⑵惩山北之塞.（阻塞）⑶出入之迂.也（曲折，绕远）⑷聚至而谋 曰（家）⑸吾与汝毕力平险 （你）⑹杂然相许（赞）⑺其妻献疑 曰 （提出疑问）⑻以君 ? ? ? ? ? 之力 （对对方的尊称，相当于“您”）⑼曾 不能损魁父之丘 （副词，用来加强语气，可 ? ? ? 译为“连……都”； 削减； 小山）⑩如太行、王屋封？（把?…怎么样）（11）］芍置土石 （连 词，况且 ；疑问代词，哪里）?投诸 渤海之尾（之于）?遂率子孙荷 担者三夫 （挑； ? ? ? 成年男子）（14）叩石垦壤 （敲，凿）?寒暑易节，始一反焉。（交换；季节）?汝心之固， ? ? ? 周不可倒（通）（17）子子孙孙无穷盟.也（穷尽）（18）命夸娥氏二子负.二山（背） ☆常考译句 ⑴寒暑易节，始一反焉。译文：冬夏换季，才往返一次 ⑵甚矣，汝之不惠 译文：你太不聪明了。 ⑶如太行、王屋何？译文：能把太行、王屋两座山怎么样呢？ ⑷箕畚运于渤海之尾。译文：用泥箕、筐子装上土石运到渤海边上。 ☆内容理解 ⑴“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明； “北山愚公长息曰 中的“长息”表现了 “愚公”不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。 ⑵“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？【提示】：不矛盾。“杂然相 许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚 公移山。 ⑶从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说 的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？ 提示：①愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石” 的问题。②智叟的话带有轻视的(或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的)语气，以阻止愚公移 山。③前者“献疑”引出了讨论运土的问题。④后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。 ⑷文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比； 并主要运用语言、动作的某些手法来表现情节内容，塑造人物形象。 ⑸流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：”听起来是奇闻，讲起来是笑谈…… 无路难呀开 路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。 【提示】：挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。 (6)《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定 决心的道理，教育了我们一代又一代人。今天，站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚公” 挖山的看法。 【提示示