《孙权劝学》课件.ppt

古今异义 1 、 博士 古意： 当时专掌经学传 2 、 授的学官。 今意： 学位的最高一种 。 往事 古意： 历史。 今意： 过去的事情。 说说下列句中加点的词表示什么语气。 孤岂欲卿治经为博士耶？ 表示反问语气，相当于“吗”。 但当涉猎，见往事耳。 表示限制语气，相当于“罢了”。 大兄何见事之晚乎？ 表示感叹语气，相当于“啊”。 一词多义 当 以 见 当涂掌事 但当涉猎 掌管 应当 以军中多务 用 与“为”组成认 自以为大有所益 为 见往事耳 了解 大兄何见事之晚乎 认清 关于读书的名人名言 读书使人心明眼亮。 ----- 伏尔泰 书犹药也，善读可以医愚。 --- 刘向 书籍是全世界的营养品 ---- 莎士比亚 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用 的，它会把无用的东西抛开而把好的东 西保留住。 ----- 达 · 芬奇 一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗 子。 ----- 约翰森 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记 使人精确 …… 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧； 数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使 人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 —— 培根 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就 更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活 的观念，更热爱书籍 —— 高尔基 书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚 的朋友。 —— 高尔基 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美 德 -- 但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾 病。 --- 章学诚 书就是社会，一本好书就是一个好的世界， 好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人 高尚。 --- 波罗果夫 陶渊明劝学 乐羊子妻劝夫读书 师旷劝学 孔子劝子路学习 身 居 陋 室 立 志 读 尽 人 间 书 发 愤 识 遍 天 下 字 -- 苏 东 坡 门 楹 陶渊明的劝学对联： 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏 。 乐羊子妻 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻 曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟 来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大 惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行 怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰： “此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以 至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织 也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当 ‘日如其所亡，以就懿德；若中道而归， 何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。 范晔 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已 暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安 有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其 君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好 学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛 之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” 翻译：晋国的平公（国王）问师旷（人名）道：“我年纪 七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗 不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王 的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君 王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光； 壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时 候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮， 和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！” 《子路受教》 孔子谓子路曰 : “ 汝何好 ? ” 子路曰 : “ 好长剑。” 孔子曰 : “ 非此之问也。请以汝之所能加之以学 , 岂可及哉 ! ” 子路曰 : “ 学也有益乎 ? ” 孔子曰 : “ 夫 人君无谏臣 , 则失政 ; 士无教友 , 则失德 ; 狂马不 释其策 ; 操弓不反于檠 ; 木受绳则直 ; 人受谏则圣。 受学重问 , 孰不顺成 ? 毁人恶士 , 且近于刑。君子 不可以不学 ! ” 子路曰 : “ 南山有竹 , 弗揉自直 , 斩 而射之 , 通于犀革。又何学为乎 ? ” 孔子曰 : “ 括而 羽之 , 簇而砥砺之 , 其入不益深乎 ? ” 子路拜 曰 : “ 敬受教哉 ! ” ---- 《说苑》卷三 1. 比较下面两句中 “以”和“益”的意义用 法，选出判断正确的一项。 以汝之所能 学亦有益乎 加之以学 其入不益深乎 A ．两个“以”字相同，两个“益”字不同。 B ．两个“以”字不同，两个“益”字相同。 C ．两个“以”字相同，两个“益”字也相同。 D ．两个“以”字不同，两个“益”字也不同。 2. 选出下列语句在文中的正确意思。 ①非此之问也 （ ） A. 我不是问的这个呀 B. 不是这样的问题呀 C. 不是这样的问题呀 D. 我不是问的这个呀 ②岂可及哉 （ ） A. 别人怎能赶得上你呢 B. 你怎能赶上别人呢 C. 别人怎能赶得上你呢 D. 你怎能赶上别人呢 ③士无教友则失德 (