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我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大
我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大
傅雷家书读后感 600 字初中
每一封家书都是文化遗产, 《傅雷家书》更不用说了。家书,顾名思义,是指家人、亲人之间往来的书信。大约在 文字产生后,家书就出现了,可以说是源远流长。随着文字 语言的逐渐丰富,纸张的发明,家书逐渐流行起来,一直到 今天,家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好 的人际关系、 高尚的生活准则、 优良的行为操守与道德传统, 拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成
部分。以《傅雷家书》来说,傅雷所写下的近百封家书,总
的主题是,教育孩子,立身行事,要以中华文明为准 ; 立志成才,要以报效祖国为要务。整本家书,可以说是对中华民
族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史,开启了一扇窗户,很好地为我们保存那个时代的记忆,正是由于它的存在,才将中 华民族优秀道德清楚阐释出来,它不仅是傅雷对孩子的教育, 也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,
字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为
是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪
是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪
道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何 尝不是立身行事的准则呢 ?我的父母不像傅雷那样讲道理, 然而他们总是为我好。
我长期和父母生活在一起,所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉,因此我拜读了这本《傅雷家书》 。
我对书中这样一段话感慨良深: “说到不完整 ,, 你 提 到的 perfection( 完美 ) ,其实 perfection( 完美 ) 根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上 perfection 。 ,, 我们一辈子的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection ,但永远是是追求不到的, 因为人的理想、 幻想, 永无止境, ,, 。 ”由此我想到一个故事。以前有一面破碎
的镜子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片, “破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天, 所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而着称,我以为他们父子的关系固然
物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。
物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。
至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之 情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术, 研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时 那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可 代替的。
掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深
的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果 ; 而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀
美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦 ; 沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼 ; 诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。
细读完这本《傅雷家书》 ,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》 全书是一个父亲在循循善诱, 读来很亲切, 既饱含了对儿子的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。 有时候我还会想,要是我能与父亲通上几封这样的家书,那
该是什么有滋味呢 !
这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读
再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写
再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写
人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。因此,培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样
培育他的孩子, 从家书中显而易见。 他在给儿子傅聪的信里,
这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫
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