03《大学(节选)》-2021年高考语文必背72篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(原卷版).docxVIP

03《大学(节选)》-2021年高考语文必背72篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(原卷版).docx

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2021年高考必备72篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(全国通用版) 03 《大学(节选)》 《大学(节选)》原文翻译注释赏析 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族兴旺发达。 修其身:修养自身的品性。 致其知:彰显明德本心,诚明一致。 格物:革除内心的私欲。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可 能的。 庶人:指平民百姓。 壹是:都是。 本:根本。 末:相对于“本”而言,指枝末、枝节。 厚者薄:该重视的不重视。 薄者厚:不该重视的却加以重视。 未之有也:即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。 【赏析】 “大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 《大学(节选)》理解性默写 1.在《礼记·大学》中,阐述无论天子还是百姓,都应该修身养性的句子是“ , 。” 2.要治理好国家,使天下太平,首先要整治好自己的家庭,而整治好家庭的前提是提高自身修养,《礼记·大学》中,表达这个意思的句子是“ , , ”。 3.理学集大成者朱熹所提出的“格物致知”理论来自学《礼记·大学》,该文通过“ , , ”三句,揭示只有探究万物,才能获取知识,才能意念真诚,才能心思端正。而这些是修养品德的前提。 4.《大学之道》中,用“ , ”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 5.《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理:“ , , 。” 6.《大学之道》中用“ , ”两句,强调上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处世的根本。

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